السبت، 31 أكتوبر 2009

العماني السلبي ونظرية القرف

كانت هذه الفكرة تحوم حولي كذبابة مزعجة ...
لماذا نصحني عماني " سلبي" : " أكتبي براحتك بس خلي بالك من الكلام" فالسياسية "
يعني أمشي ( جنب الحيط ) وأخاف من ظلي ، وهو ظلي فليش اخاف منه اصلا ؟!!!
اكتشف لاحقا ً ومن نقاشات متعددة ، ان هناك فكرة مغلوطة عن المدونين . بالنسبة لهم ( المدون = مُعارض )
وبالتأكيد أيضا مفهوم "(المعارض = والمعارضة ) لدى بعض السلبيين ، انك تنتقد الحكومة !
بتكلم عن نفسي فأنا لا احب الحديث بالنيابة عن أحد ، فأنا أكتب ما اشاء في هذه المساحة الخاصة ، وحين أرى فعلا ً من أفراد سواء اكانوا أصحاب قرار وسلطة او مواطنين عاديين ، انتقد الفعل الذي أساءني وليس الأفراد . ولكن " العماني السلبي " وحين اتعرض لفعل ما أتى به صاحب سلطة ، يقول : اني معارضة ؟! . والمعارضة في قاموسه لاتعني ابدا ، معارضتي للأفعال ، ولكن المعارضة تعني شيء منبوذ وقاتم ومصيرة منيل بستين نيلة والشرطة تركض وراي ولازم اخلي بالي من نفسي ؟!!!!!!!!! لاحول الله ، كل هذا عشان قلت وجهة نظري في فعل أتى به رجل رجل سلطة اليوم .كان يوما ما فرد مثلي مثله . حصل على تشريف "السلطة "، ولكنه لم يحصل على حسب ظني المتواضع على تشريف " العصمة " .
العماني السلبي : يقرأ المنتديات والمدونات ولكنه يخشى من كتابة اي تعليق . يظن :
- قد يلاحق يوما ما بسبب موضوع كتبه او تعليق أضافه .
- متشائم ، يؤمن ان الوضع لن يتغير ، وان من يكتبوا يضيعون وقتهم وان التغيير لن يأتي بسبب رغبة مواطن عادي !!
- يحمل شعار " السياسة وجع راس " بعيش اليوم بيومه ، حاله حال أي شاه - أعزكم الله - بس القصد انه لايهش ولا ينش ، يعني أعتاد أن يقوده الراعي ويهشه بعصاه وتوجهه كلابه اينما اراد . فالبتالي :هو رقم بنشوفه مكتوب في التعداد .وهو فاه تطعمه الدولة ، وأرى في وجهة نظري انه عاله على الدولة ، لأنها ستظل تطعم هذا الفاه ، ولكنها لن تحصل على كلمة منه أبدا .
- يفرح ويتشفى حين يقرأ موضوع في الصميم ، ولكنه معتمد على الاخر في إيصال الفكرة . فهو قد يشمئز من فعل معين ، ولكنه لن ينتقد هذا الفعل ، سيقول : غيري يراه أيضا وسيتحدث عنه بلا شك ، وسأنتظر لأقرأ ماسيكتبه . ولكني لن اكتب .( ما اعرفه كسلان ، ولا خيفان - الله أعلم به - )
والقائمة تطول ، فتحليل شخصية " العماني السلبي " ترفع الضغط .
أقول للذي نصحني : " مشكور وجزاك الله خير على اهتمامك وخوفك ، اعرف نيتك طيبه ، وانا كذلك نيتي طيبه ودافعي نابع عن اهتمام بشأن هذا الوطن ، الذي هو وطني ووطنك ، وليس وطن المسؤولين كما يؤمن البعض "
قلت للذي نصحني في وجهه : " ما حصل في هذا الوطن ، ان البعض ظن السكوت علامة رضى فما قصر بدا بعشرات الالوف وبعدين مئات الالوف ، الان لا يفهم سوى لغة الملايين ، وتعرف استاذنا اللذي حصل على الجنسية منذ أشهر مع انه وجد في عمان قبلي وقبلك ، وراكض للجنسيه من أجل اولاده الذين لايتكلمون سوى - باللهجة العمانية - ولا يحملون سوى طباع الشخصية العمانية السمحة ، اتذكر ماقاله لنا : اريد الجنسيه لأن اولادي طيبين حد السذاجة ولو رجعوا في يوم من الايام وطنهم الام بياكلوهم وهم واقفين يتفرجوا " هل يحاول ان يقول ان العماني يتّاكل وهو حي وساكت ؟- لا أعلم - ولكن ما اعلمه وتعلمّه جيدا انه حصل على الجنسيه ، وحُّرم اولاده منها لأنهم اكملوا 18 عاما !! يعني مراكض السنوات على الجنسيه لخاطر اولاده وفي النهايه اخذها هو بس . المصيبه انه بعده يراكض هو ما يريد الجنسيه لنفسه ومازال يتردد على وزارة الجنسيات :) ما بسميها لأني اخاف :).إلي ماتعرفه ان قبل اسبوعين راح صاحبنا الوزارة وفي موظف اعطاه استماره عشان بيانات اولاده ، اخذ الاستمارة وملأها بالبيانات . اليوم الثاني الموظف العماني زاره في المكتب ، تعرفوا سبب زيارته . جاء يطلب منه 100 ريال لأنه عطاه الاستماره !!!!! تعرف هذا الي كان وافد وصار عماني الحين ايش قالي بعد ماراح الموظف :
انااااااااا حـــــــاااااس بقـــــــــــــــرف !!!

الثلاثاء، 27 أكتوبر 2009

وإذا بليتم فستتروا، واذا قرأتم فأضحكوا

ترددت كثيرا ان اكتب هذه القصة الحقيقية جدا ، لأنها منقولة عن لسان الوالدة الغالية " بنت محمد" - رضي الله عنها وارضاها - لأن القصة ربما لايحبذ قراءها الكثيرين ، لأن مابها نراه في الواقع وهو موجود منذ القدم ، لكن ليس كل ما تراه في عمان يتوجب عليك سرده -هذا ماتعودنا عليه-، فهذه القصة بالتحديد ، سيقول عنها البعض " واذا بليتم فأستتروا " . هذا شعار العماني الأزلي . وعندما يرفع العماني هذا الشعار ، فأنه يتناسى عندها كل الشعارات التي يرفعها ويهلل بها مثل : " اذا رأى احدكم منكرا فلغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان " .لا اعلم ماهو السر وراء ذلك ، اهم راضون عن هذه الظاهره في الخفاء ، ام الحديث عنها يجعلها مستورة، ام كل ماجاء في الحديث من التغيير باليد ، والقول ، والقلب لا يستطيع على اقتلاعها ! حقا لا اعلم .
عموما ما سأقوله هنا لايتعدى كونه " قصة " سمعتها منذ اسابيع على لسان الوالدة " بنت محمد" - ادام الله ظلها - وحكيتها في مكالمة هاتفية لتوأم الروح التي صقعت ، ضاحكة ، وأخذت مني عهدا ان اكتبها في المدونة ، رغم اني لم اشأ كتابتها ، خوفا ان اخدش حياء شعب عمان العزيز الحساس المرهف . ولكن كوني - بنت بنت محمد - يجعل الامر اكثر صعوبة في ان اتراجع عن قراري ، فنحن لا نثني كلامنا ابدا . ولهذا سأكتب القصة إكراما لتوأم الروح ، واستميح كل مار قد يخدش حياءه مما ، وأذكره هذه ليست سوى قصة واقعية وحقيقية جدا جدا ، واذكره بأن هذه ليست سوى كلمات ، والواقع يجسدها فأفضل ان ينخدش حياءك حين ترى الواقع وليس حين تقرأ هذه القصة . "وفر حياءك الحساس لليوم الاسود ياخويه ، الدنيا مش ساوية حاجه "
كان يامكان في الخمسينات من هذا الزمان ، في قيظ حار ، استضاف فيه جدي كعادته السنوية عددا من ضيوف الرحمن ، القادمين من مختلف البقاع ، المتلهفين لقضاء صيف مريح مؤنس وونيس بضيافة - جدي المختار الغوار "ابو بنت محمد" وهو زوج ام بنت محمد كذلك ، وجد بنت بنت محمد الي هي " انا " مسقطية الهوى " .
في ذلك الصيف كانت امي " بنت محمد " في مرحلة الصبا وكانت تلعب " بدمى البط والوز ، و تلحق القطا ، وتصطاد الضفادع ، وتركض خلف الشياه والنعاج ........ الخ المهم " ضجيت " هي كانت تسوي اشياء واجد ، وماكانت تحب تلعب وحدها طبعا ، كانت تلعب مع خواتها ، وخواتها عددهم 11 من 3 امهات مختلفات طبعا ، فجدي كان يحب التنويع كثيرا ، وله صولات وجولات في ميادين الحب والغرام ، فهو الذي زوجه والده الي يصير " جد بنت محمد " ، نعم زوجه رغما عنه من جدتي ، التي كان من المفترض ان يتزوجها اخوه الاكبر ، ولكن اخ جدي الي يصير " عم بنت محمد " هرب في ليلة العرس ، وكان جدي كبش الفداء ، فأضطر ان يتزوج جدتي . وللذي يعرف جدي سيعرف جيدا ، انه لا يطوف شيئا ابدا ، فإن بدا راضيا ومرر شيئا ما ، فتأكد انه يخطط لإنتقام قادم ، فهو داهية الدهاة ، ثعلب السيح ، صائد الطرائد في البر والبحر . " بس يسده مدح " ، وفي الجانب الاخر هوأيضا من آثر صناعة " الحروز " وكتابة التعاويذ ، على عكس اخيه الاكبر الذي درس في بيضة الاسلام على ايادي علماء الزمان . اصابع ايديكم ماوحدة ، وهذا هو الحال مع جدي واخيه . عموما ابتعدنا عن القصة الي اقولها ، بس دايما القصة تولد قصة ، والقصص العمانية تحب التوالد ، كحال العمانيين تماما . عموما جدي تزوج جدتي ، ولكنه قرر بعد انجاب 6 اولاده ، ان يتزوج حبيبة قلبه الاولى والتي لم تكن " قبيلية " سحره جمالها الاخاذ ولم ير امامه لا عرق ولاجاه ولم يرغب الا بها راضيا بكل مابها ، وحاول والده - جد بنت محمد - ان يثنيه بشتى الطرق لكي لايمرغ انف القبيلة في الطين ، فأضطر ان يربطه دون طعام ولا شراب في العراء ، ولكن فور ان فكه ركض وتزوج حبيبة قلبه . ياعيني عليك طلعت حبيبّ يا جدي ، ولكن رغم عناده لم يستمر زواجه بها طويلا ، ولم يرضى ان تنجب له وليدا ، فطار الى زهرة اخرى ، وكان الزواج الثالث والاخير ، حتى الان على الاقل ! عموما نرجع الى ذلك الصيف ، الذي استضاف فيه جدي عددا من المصطافين في " ماله " - مزعته - عادة ما يأتي الرجال فقط برفقة اولادهم . فلا مجال لإستقبال النساء ، وهذا افضل لكي لانشهد مسلسلا " مكسيكسا " واكتشف اشياءا قد لاتسرني لاحقا . على كل حال ، في ظهر احد الايام ، كانت امي تلعب برفقت خالاتي الثمانية بقية الخالات كن صغار اما الثمانية اللاتي يلعبن الان هن الخالات المراهقات ، كن يلعبن " بالحجاّ : ان صح جمعها كذلك ، فمفردها حجاة ، وباللغة العربية : دمية " ، تقول " بنت محمد " ان "سعيد " وسعيد هذا كان احد ابناء ضيوف جدي .كان يأتي راكضا ليلعب معهن ، كان يأتيهم " بالدسية : يعني بالخفاء " لكي لاينهره ابوه او يلحظه جدي يلعب مع بناته وهن في ذلك العمر الخطير " وعلى وش جواز " . بس " سعيد " او كما تناديه امي وخالاتي " سعاد " . كان يأتي ويرمي بكمته ويجلس معهن القريفصاء ، ويمشط شعره ويضع الورس وماء الورد ، ويجلس امام امي طالبا منها وضع بعض " الداروف " على شفاته ،" والداروف لمن لايعرفه : هو الروج او احمر الشفاة بالعماني القح " .ورغم ان سعاد قصدي سعيد قد خط الشنب اعلى شفاته ، كان يحب جلست البنات ، وكان معروف ب ...... ، رغم محاولات ابوه صلّبه ،ولكن كيف يصطلب " سعيد " وابوه لا يراه الا في القيظ ، فهو كما تقول امي " تنهجل : تشتت " بين زوجه اب وزوج ام ، ولا يحظى بأي فرصة للصلب الا في القيظ ، حين يبتعد ابوه عن زوجته ، وهذا لايكفي لصلب عود يتطرى ويلين العام كله ! . عموما رغم ان سعيد كما تصفه امي كان طيب القلب ، وكأنه واحد من خواتنا ! كيف واحد من خواتنا وهو واحد ! على كل حال هذا كلام بنت محمد. تقول امي ان سعيد أعجب ومات فوق خالتي التي تكبر امي بعامين واسمها " مريوم " ، حبها " سعيد " او كما تقول امي " ذاب فوقها " وهو تعبير عن شدة الهيام والغرام ، وكنت اتساءل " امثل سعيد يحب ويعشق فتاة !" ... نعم " سعيد " ومثله كثيرين لديهم زوجات واولاد ، وعادي عايشين حياتهم ، يعني " biosexual" ، يحب الجنسين ، المهم بعد ماذاب سعيد على مريوم ، وبدت ظواهر الحب عليه ، وبدا يسرح في جلسة الرجال ، ولاتحين فرصة للهرب منهم الا ويركض ليرى مريم ، عرف " جدي " بالأمر ، وقد اقر سعيد بأنه يحب مريوم ولكن ما كان من جدي الا ان يقول كلمته الخالدة المشهوة على مر الزمان والتي اختم بها هذه الحكاية الآن، ما كان منه الا ان قال :
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
" انا ما أزوج السفلّ "
وبهذا تبدد حلم سعيد ومريوم ، لنعرف لاحقا ان سعيد ظل سعاد ، وان حاله لم يتوقف على مريوم ، فقد تزوج امرأة اخرى واولاده سيسرحون ويمرحون ، والحال لاتقف ابدا ، فسعيد عاش سعيدا ، رغم انف جدي ! وخالتي ايضا ، لم يقف حالها أيضا فقد تزوجت رجلا ونعم الرجال وباعها جدي واخذ مهرها كما فعل بباقي الاخوات ، ولا استثني بنت محمد هي ايضا تزوجت ولم ترى قرشا من مهرها . والكل عايش وسعيد .
ملاحظة لتوأم الروح :
هذي اهداء عشانك لأنك اجبرتيني اكتبها ، والله يستر ما يعرف جدي ويخنقني ولا امي وتذبحني ولا خالتي وتنهرني . اقرأيها واضحكي وانت في استطنبول ، ولا تنسي ان تحكيها لمن هم حولك علهم يضحكون .والله يعيني على ردود الفعل .

الأحد، 25 أكتوبر 2009

تخبيص وليس تنظيم




مافي احد بيحس بنفس الحرقة والغصة الي انا حاسة فيها مثل " المترجمين " لأننا معنيين بالترجمة وشأنها يعني لنا الكثير .


اكيد الصور الموضحة أعلاه ما غريبه ولا جديدة ، والحديث عن الترجمة واوضاعها في السلطنة حديث يطول . فرغم صدور قانون صادر بموجب مرسوم سلطاني رقم (18\2003) حول تنظيم مكاتب الترجمة ، ورغم اعتزازنا كمترجمين بهذا المرسوم الا ان هناك بعض النقاط التي اود ان اثيرها حوله ، وحول تدخل وزارة التجارة والصناعة في الاخلال بهذا القانون ، فعوضا عن تنظيم مكاتب الترجمة ، تقوم هذه الوزارة الموقرة ب" تخبيص " الترجمة وليس تنظيمها . فالقانون يهدف الى الرقي بمهنة الترجمة والاعلاء من شأنها ، ولكن ماذا يقول المترجم العماني ، سوى انه " يلاقيها من من ولا من ؟! ، يلاقيها من وزارة التجارة ، ولا من النادي الثقافي ، ولا من بعض المواد فالقانون ".
أنتخبنا في النادي الثقافي اسرة الترجمة ، التي تفاجأ الحاضرون من اسرة كتاب الشعر والقصه ، انهم وللمرة الاولى يرون حضورا بهذه الكثافة ، فالقاعة كانت شبه ممتلئة بالمترجمين والمترجمات ، واتذكر وجه سليمان المعمري وهو يعلن سعادته وتفاجأه بالحضور الذي لايقارن بحضور اسرة الشعر التي كانت تنتخب في القاعة الاخرى ، ورغم ذلك عرفنا عن طريق الصحف ان هذه الاسرة اعفيت من مهامها في حديث لرئيس النادي الثقافي !!
عموما سأطرح هنا بعض النقاط التي تحيرني كمترجمة عمانية :


* كيف نرقى بمستوى الترجمة ، ان كان المترجم لا يحق له الجمع بين مهنتين ، خوفا من تضارب المصالح !! اي تضارب مصالح في الترجمة ما اعرف ؟ اذا كانت مهنة المحاماة الي فيها تضارب مصالح عيني عينك ، غيروا في القانون عشان خاطر عيون بعض المتنفذين الي عندهم مناصب كبيره في الدولة وعندهم مكاتب محاماة ، وصار يحق لهم الجمع بين مهنتين ، ومافيها تضارب مصالح ، بس الترجمة فيها ؟!!! طيب اتمنى حاليا ، واحد من الكبارية يكون مترجم ويفتح مكتب ترجمة عشان يتغير القانون لخاطر عيونه.


* الكل يعرف ان شغل الترجمة شغل موسمي ، يعني احيانا ضغط واحيانا ولا شي ، وانا تدربت اكثر من 7 شهور فمكتب ترجمة قانوني وعارفة الوضع ، ولما توظفت في القطاع الحكومي صرت مسمى مترجمة فقط ، يعني 10% ترجمة 90% شغل اداري بحت . فكيف ممكن اتطور ترجمتي اذا كنت ما اترجم ، واذا كنت ما اقدر افتح مكتب ترجمه اداوم فيه في الفترة المسائية ؟! بينما المحامي له شغل في الحكومة وله مكتب محاماه في اوقات الدوام وغير اوقات الدوام ، فشغل المحاماة لاتكفيه فترة مسائية فقط ! وللأسف اثناء حضوري لمؤتمر الترجمة في جامعه السلطان منذ فترة حين كنت متدربة في مكتب الترجمة ، تعرفت على تجربة عدد من الشباب الذين سحب منهم ترخيص الترجمة ، لمجرد قبولهم في القطاع الحكومي وحصولهم على وظيفة فيه .


* كيف ننظم مكاتب الترجمة ، اذا كانت وزارة التجارة والصناعة تمنح تراخيصا تجارية لمن شاء بفتح محل ترجمه !! وتفرق بين الترجمة التجارية والترجمة القانونيه ! ، والترجمة امر واحد ، فكيف الترجمة التجارية لاتحتاج الى مترجم مؤهل ، بينما الترجمة القانونية ( للتوضيح : الترجمة القانونية لا تعني هنا ترجمة القانون وانما هي الترجمة المحلفة والمعتمدة ) . فوزارة التجارة والصناعة لا تعطي ترخيص مكتب الترجمة القانوني الا بشروط عديدة ، وهذا جيد للرقي من نتاج الترجمة ، ولكن في المقابل تمنح ترخيص الترجمه التجاري لمن شاء ! لهذا نرى مكاتب اشبه بالاكشاك وفيها من لايتقنون لا العربية ولا الانجليزية ، ويترجمون ولا يحملون شهادة ترجمة ولا حتى دبلوم انجليزي ، ولكن مكاتب الترجمة القانونية المعتمدة تعد على اصابع اليد لأنني كنت اعمل في احد منها وحين سألت عن عددها في السلطنة كان لايتجاوز 5 مكاتب ولا اعلم ان زاد العدد هذا العدد بعد مرور اكثر من سنة ونصف فقط !! بينما محلات الترجمة التجارية بالهبل !



كلمة اخيرة :

الترجمة ترجمة ،لا تجاري ولا صناعي ، وليست سلعة اكشاك ، وحين نرغب بتطويرها يجب ان لانقيد يد دارسيها .

انا بحاجة ماسة ان ينورني احدكم ليقول لي : كيف الترجمة فيها تضارب مصالح والقانون لأ
( سؤال يكفخ نفسه) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
تفاصيل الصور :
إلتقاط مسقطية الهوى
اكتوبر 2009

الجمعة، 23 أكتوبر 2009

رؤوس تغادرك ورؤوس تعود





" كعك الزنجبيل " او " ginger bread" لم اقل انه خبز لأنه ليس كذلك هو بسكوته او كعكة تأخذ شكل ولد صغير وبريء . " فتى الزنجبيل " شاهدته فقط في القصص المصورة حين كنت طفلة ، او الرسوم المتحركة . لم اكن اظن اني سأشاهدة في الحقيقة يوما ما ، يالله لو تعلمون حجم الذكريات التي انهالت علي يوم رأيته ، كنت على وشك ان احضنه ، وبالفعل هممت الى لمسه برفق وانا اقول :

- ياربي انا الصغير العسول ، من المتوحش الي يهون عليه ياكلك .

لاتظنوا ان العالم غارق في رومنسيات وعواطف ما تأكل عيش ولا بسكوت ، ف " توأم الروح " شهرت عن انيابها مرة اخرى وهي تقول :

- عناد على هالمصخ الي انتي فيه ، ببدأ اكله من راسه .


بالفعل يا احبتي فقد اكلت تلك المتوحشه رأس فتى الزنجبيل الصغير، ولم تأبه لكل الصرخات بداخلي ، وانا ايضا تناولت قضمات من يده ورجله ، فانا كنت فقط ضد الشروع بإلتهام الرأس ، يذكرني بالاعدام بالمقصلة ، وغيرها من النهايات الاليمة .

اخذت توأم الروح صورا ، وانا ممسكة بفتى الزنجببيل ، وظننت ان الجانب العاطفي فيها فرض عليها هذا السلوك . غير انها بعد ان اخذت صورة كفي وعليها فتى الزنجبيل ، شرعت بالضحك والسخرية :
- هههه ، هالولد الصغير بحجم كفك ، اول مره اشوف كف كذا صغره ، عجيب ، صدقيني عندك اصغر يد بالعالم . بحط هالصورة خلفية فتلفوني متأكدة بضحك كل ما اشوفها.

هي عارفه موضوع اليد والكف جدا اتحسس منه ورغم كذا تصر تضغط على الوتر الحساس ، فأنا يدي صغيره جدا واصابعي اصغر ، مقارنة بيد اي احد ، لاتمت لأحلام الوردية والانثويه: اصابع طويلة ورشيقة وتعزف عالبيانو " هذي بالنسبالي احلام ، فيدي لاتقارن بيد توأم الروح ( يد وهي يد) - اللهم لاحسد - .اظن اني صورت يدها مره وتعرفتوا عليها .


عموما ، هذه كانت واقعة الامس ، لا اعلم ان كنت سأرى فتى الزنجبيل مرة اخرى ، او حتى توأم الروح ، فهي على موعد سفر ، وربما سفرها هذه المرة سيطول .

شعرت من الواجب ان اسرد تفاصيل لقاء ربما يكون الاخير في هذه المرحلة مع توأم الروح ، ربما ستعود بشكل اخر يوما ما . سأفتقد وجودها ، صحيح " السنورة تحب خناقها " ، هذا ما حدث معي .


رجاء : ان رأيتم فتى الزنجبيل ، لاتأكلوا رأسه ، فطالما الرأس موجود فهناك امل ان تنمو اعضاءا جديدة ، ولكن ان ذهب الرأس ، ضاع الامل ولن تنمو غصونا اخرى . دعّوا من شاء ، يبتر ايديكم وارجلكم ان شاء ذلك ، ولكن حافظ على " رأسك " . يكفي ما اراه من رؤوس مبتوره كل يوم . اشعر بأني اعيش فلم " خيال علمي مرعب " حين يود ذلك الشرير ، ان يقتل كل البشر ، ليأخذ منهم ارواحهم ليعيش للأبد ولينعم بالخلود، او ان يحاول سلخ البشر من جلودها ، ليصنع كسوة للمسخ الذي يحمله ، او من يأخذ قلوب الناس كلها ليحب كما لم يحب بشر قط ، او من يأخذ العقول ، وهذا لن يسامحه الرب ابدا ، فكيف سنتدّبر ونتفكر ونعّتبر بلا عقل ، المساكين يمشون بيننا بلا رؤؤس ، تعليمات الحياة تصلهم جاهزة عبر الهاتف وشاشة التلفاز ، شخص واحد يفكر ، شخص واحد يحمل رأسا متخما ، وجسده الصغير يصارع لحمله . فهو ليس سوى بشر ، عقله كعقولنا ورأسه كرأسنا ، فلماذا نحمله ما لايحتمل ، ولماذا اراه بشرا ، والاخرين لايرونه كذلك . حقا لا اعلم ويبقى السؤال حائرا، الى ان تحل كارثه ما.


تفاصيل الصور :
التقاط : مسقطية الهوى
الخميس 22-10-2009

الأحد، 18 أكتوبر 2009

سمو











لسنا بملائكة ولا بشياطين











قبل البدء بسرد بعض ماجاءت به ندوة المرأة في يومها الثاني.أود ان انّوه بأننا مازلنا وللأسف نمارس نوعا من الوصاية والقمع على بعضنا البعض ، رغم ترديدنا لعبارة " لن نسمح بمصادرة الفكر ابدا" . فهناك من نعتني بالسطحية ، لأنني كما جاء في وصفه طبلت للحكومة ، رغم انني كتبت في مقال الامس الذي لا اظن ان هذا الصاحب المار قرأه ، ربما اكتفى بمشاهدة الصور وقراءة العنوان . فأنا كتبت بكل صراحة : انني لا اعلق امالا على هذه الندوة ، واراها لاتمثل سوى دافعا " معنويا " للمرأة !! فلا اعلم اين التطبيل ، وان وجد التطبيل لشيء قامت به الحكومة وكان يستحق التطبيل ، فأنا اقول له من هنا وبكل صراحة أنني لن اكتفي بالتطبيل بل سأرقص ايضا ، ولكن للأسف المارون كثر ، والعاجزون عن فك الخط أكثر ، فهم يكتفون بالصور وبالعناوين التي ربما يتهجونها بصعوبة بالغة .

ومن هذه المساحة الخاصة جدا بمسقطية الهوى ، اقول إنني يا اعزائي اكتب ما اريده ولم اتربى على ان يملي علي احد ما افعله ، ولدت حرة ولي الحق ان امارس حق حريتي ، ولم امسس احدا منكم بكلمة ، رغم ان الكلمات التي اختلف فيها معكم كثيرة خصوصا في طرح البعض في مدوناتهم ، ورغم ذلك أنأى بنفسي عن انتقاد او تجريح اي احد منكم ، فأنتم تمارسون حقكم فالتعبير وانا كذلك. فاكتبوا ما ترغبون وما تؤمنون به ، واتركوني في شأني .

عن اليوم الثاني لندوة المرأة العمانية :

تناولت الجلسة تجربة المرأة بمجلس الشورى ، وماتواجهه من صعوبات ، والاسباب التي أدت الى اخفاقها في الانتخابات الاخيرة . استعرضت الفاضلة آمنة الرواس ، تجربتها وقصتها المعبرة حقا ، وأوجز لكم ما واجهته بصعوبات اثناء ترشحها في محافظة ظفار :

* عندما ترشحت تم تجاهلها تماما ، وحين حاولت ان تظهر لتعرف بنفسها امام المجتمع وتعرض مالديها قيل لها :

- ماعندك رجال في البيت !!!
- او اخر يحبطها معنويا ليقول لها : ماتعرفي ان الاصوات هالسنة لفلان !!!

فكان ردها المشرف عليهم جميعا : عندي رجال في البيت ،،وهم اكثر وعيا واكثر ثقة بي ، وهم من شجعوني على هذا الشوار ويقفون الى جانبي .

اما المحامي بمكتب سعيد الشحري الفاضل \ احمد المخيني، والصحفي الذي عمل بقطاعات مختلفة اهمها مجلس الشورى ، فقد استعرض في ورقتة التي اشاد عليها الجميع ، ما تواجهه المرأة في مؤسسة الشورى نفسها وكانت نقاطه صادمة للكثيرين ، حيث اننا لا نعلم مايدور في مجلس الشورى ، وكيف تعامل المرأة في ظل تلك القبة البرلمانية ، ولقد عرض بعضا منها من واقع عمله بالمجلس كان اهمها :

* اغلب الوفود الرسمية التي شاركت بها المرأة هي وفود تقليدية ، بمعنى انها تلك التي تعنى بشأن الطفل والأمومة ، وتم تهميشها عن المشاركة بالقضايا الاخرى ، وكأن القضايا الاخرى ليست من شأنها واختصاصها وتم حصرها في ذلك الاطار .

* اما ماصدمني حقا : هو ان عضوات مجلس الشورى السابقات لم يشاركن بأي وفد رسمي برفقة رئيس المجلس !! رغم انهن اثرن هذه النقطة في اكثر من لقاء بالمجلس ، ولكن لم يستجب لنداءهن احد .

* كما انه اشار الى انه لم يستطع ان يحصل على معلومات ادق ، لأنه لاتوجد محاضر او مضابط لتلك الفترة . واشار الى ان الاجتماعات كانت تغطى بشكل سطحي لأهم ما دار في الاجتماع فقط ، وهذه في وجهة نظري كارثه اذا كانت اجتماعات مجلس الشورى لاتدون بمضابط ومحاضر دقيقة وشاملة لكافة النقاشات والنقاط !.


( اذا كان هذا الوضع تحت قبة مجلس الشورى ، وبعد ان وصلت المرأة بالترشيح وبأصوات الناخبين ، فماذا نستجدي من المجتمع ؟!)

اما المكرمة \ شكور الغماري ، والتي كانت احدى اوائل العضوات بمجلس الشورى سابقا ، فقد استعرضت في ورقة رائعة تجربتها في المجلس ، وتناولت عدد من المواقف الشخصية التي واجهتها في بداية المشوار وكيف ان الامر لم يكن بتلك السهولة :

* قالت المكرمة : انها وبعد ان قدمت القسم بمجلس الشورى ، وحان وقت الانتخاب لعضوية اللجان ، رغبت ان تترشح لعضوية مكتب الرئيس ، غير ان زميلا لها نصحها بألا تفعل وتكتفي بالترشح للجان الفرعية ، وخصوصا الاجتماعية والصحية . وبالفعل قبلت النصيحة ، وحين همت للترشح للجان الفرعية طالب الرجال بتصويت سري كان هدفه اقصاءها من اللجنة ولكنها واجهتهم قائلة : بأن جلالة السلطان شرفنا بالترشح ولنا كل الفخر في وصولنا لهذا المجلس فلما التصويت السري ، انتخبوا فلانا رئيسا ، وانا نائبة له ، وبهذا تجاوزت بحنكتها اقصاءا محققا .

* كما انها قالت : جرت العادة ان يقيم رئيس المجلس حفل عشاء على شرف الأعضاء الجدد بالمجلس ، وقد دعيت الى حفل العشاء هي وزميلتها العضوة السابقة \ طيبة المعولي ، التي اعتذرت عن الحضور لظرف طاريء ، وقد وجدت انها امرأة وحيدة بين اكثر من 100 رجل ، وكان حفل العشاء في حديقة المنزل فما كان من الرئيس الا ان يتوجه بعد ان رأى انحراجها في البدء قائلا : " اتحبين ان تتفضلي الى الداخل مع الاهل ! " فما كان منها الا ان اجابته قائلة : " انني دعيت الى هذا العشاء بصفة رسمية وليست شخصية ، ولا تقلق سأعتاد على الجو " .

* كما وجهت امتنانها لثلاثة رجال هم سبب نجاحها وهم :

-اباها الذي اصر على سفرها لأكمال دراستها العليا رغم الظروف الصعبة .

- زوجها الذي ساندها ومايزال يقف الى جانبا ، متفهما ومساندا لها .

- وجلالة السلطان الذي يفضله حصلت المرأة على حقوقها ونالت ماتستحقه من مناصب قيادية هي اهل لها .


( بوركت من إمرأة ، مثال يحتذى به حقا ، وتجربة ثرية تستحق التقدير )


وبعد ان انهى مقدمو الاوراق استعراض تجاربهم فتح باب النقاش ، الذي اثراه تباين وجهات النظر ، سأستعرض لكم ابرز النقاشات التي دارت :

* وقف د \ العدوي من جامعة نزوى وقال : ان المرأة كالجوهرة التي يخشى الرجل عليها ، ويغار ان يرى احد الماسته ، وهذا طبع العماني الغيور ، وهو لايقصد من منعها من المشاركة كبتها ، وانما يقصد المحافظه عليها في صندوق امين .

* لقي الدكتور المحترم عددا من الاراء التي لاتتفق معه ، ولم يوافقه اي رأي . فأغلب المشاركات رفضن هذه النظرة للمرأة ، ولكن الرد الذي اعجبني بصدق هو رد الشاعرة والناقدة والمربية الفاضلة \ سعيدة بنت خاطر الفارسي التي قالت له :

- لسنا بذهب ولا بجواهر ولا بالماس ، نحن منكم وانتم منا ، نحن جزء من انسانيتكم ، لسنا بملائكة ولسنا بشياطين .

هذا واعذروا لي الاطالة في السرد ، فهذا ما استطعت ان اجمعه لكم ، فأنتم تستحقون الافضل دوما ،،

تفاصيل الصور :
التقاط : مسقطية الهوى
اليوم الثاني لندوة المرأة العمانية
18-10-2009

السبت، 17 أكتوبر 2009

عيد المرأة العمانية




















17-10-2009


هو "عيد المرأة العمانية" هكذا قالت لي توأم الروح ونحن نتحدث بالهاتف متابعين ندوة المرأة العمانية ، التي ضحيت من أجل متابعتها " نومة الظهر المقدسة " . نعم ، هو عيد وأحتفاء جميل لا يأتي إلا من جميل والدنا ومولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم - حفظ الله وأطال في عمره-، فهو نصير المرأة الأول ، فلولاه لما إلتفت إليها أحد ، فمازالت العقول تفرق بطريقة لاتمت للإسلام ولا للإنسانية بصلة ، إنما هي عقول تشبثت بالاعراف البالية لخدمة مايسعى اليه الرجل من فرض سطوته وهيمنته على المجتمع . ولكن كما قلت في " تويتر" : حقوق المرأة لاخوف عليها فهي بأيد جلالته الأمينة . لن اطيل سرد فرحتي بهذا اليوم ، فالندوة ستنتهي ، فهل سيتبنى اولي القرار من الرجال بعضا مما اراد لهم جلالته ان يتعلموه من هذه الندوة ، ام اننا سننتظر اوامر سامية لتطبيق توصيات اللجنة ؟ . لا اعلم ، ولست متفائلة كثيرا ، ولكن المرأة ستفرض جدارتها كما كانت وستستمر في العطاء، وهذه الندوة اراها شخصيا بمثابته " دافع معنوي" لااكثر لتعزيز التحدي والاصرار في نفسها .
اتعلمون من هي المرأة العمانية :

* هي امرأة وصلت الى مجلس الشورى ، حتى في ظل " القبلية " التي يعاني منها الرجال قبل النساء . وحتى الان نتذكر محاوراتها تحت قبة القبة المجلس ، فمن لايتذكر : مداخلات واسئلة : طيبة المعولي ، والمكرمة شكور الغماري . حتى في طرحها تجاوزت النظرة الضيقة للرجال القبليين الذين مايزالوا يطالبون بمطالب شخصية : برصف كيلومترات معدودة من أجل عين فلان وفلان ، وعمت ابصارهم عن المصلحة العامة ، واكتفى بأطروحات ضيقة وشخصية. رغم ان الاحرى ان تخصص لها مقاعد محددة ثابته ، اسوة بالدول الاخرى ، الى ان يتقبل المجتمع فكرة وجودها في هكذا مكان ، ورغم كل هذا وصلت للمجلس رغم اخفاقها الاخير ، والذي يعزى لأسباب عديدة ، اهمها في نظري " ان مجتمعنا في نظرته الى المرأة تراجع للوراء في السنوات الاخيرة عوضا عن السير للأمام، فكان اكثر انفتاحا في الثمانينات ، اما اليوم فهناك تيار اصولي يدفعها الى الوراء ، بحجة الدين ، والدين براء من هكذا افكار"

* المرأة العمانية ، هي التي تتخرج من الثانوية بمعدلات عالية ، لتواجه تفرقة مجحفة لتحظى بكرسي في جامعة السلطان ، فنسب قبول الذكور تختلف عن نسب قبول الاناث . التفرقة حتى في التعليم تلاحقها ، ومازالت تفرض جدارة لايثينها شيء . بالأمس استضاف برنامج " مع المرأة " دكتور في جامعة السلطان ، بأنه يعترف ان الطالبات مستواهن التحصيلي في الجامعة لايقارن بالذكور ، فهو افضل بكثير. " وشهد شاهد من اهلها " ويكفينا شرف الاعتراف .


* المرأة العمانية ، هي تلك التي قد يحدد اخاها الصغير ان تحظى بزوج ام لا ، او ان يخرجها من الكلية في اي لجظة شك ، او ان يحدد لها المجال التي ستعمل به ، لكي لاتختلط بالرجال .


* المرأة العمانية ، هي التي تعمل في وزارات الخدمة المدنية ، وتشكل نسبة اكبر من الرجال فيه ، كعدد فقط ، اما عدد المناصب القيادة للمرأة في وزارات الخدمة المدنية فهو عدد مخجل إن ذكرناه .


( هذه مجرد امثلة والقائمة تطول ، وليس كل الرجال سواء ، فلكم في رسول الله اسوة حسنة فليتكم تقتدون به )


ماسلف ذكره ، كان مجرد مقدمة متواضعة ، اما ما لفتني في نقاشات هذا اليوم هو غياب الطبقة الوسطى ، واي خطر يهدد المجتمعات من غياب هذه الطبقة ، فهي صمام الامان المجتمعات ، وبصدق اراها تتناقص ، وهذا ليس حال المرأة فقط ولكنه حال المجتمع العماني ، الذي اراه يتمايز الا طبقتين ، فأما ان تكون في المخمل واما ان تكون في الصخام.
" قصة مؤثرة وعتب صغير "
لفتتني تجربة بائعة الورد التي عرضت تجربتها بكل تلقائية امام الحضور والتي ذكرتني بالقصة العالمية الشهيرة " بائعة الكبريت " ولفتني عشق هذه الفتاة للورد الطبيعي ورغبتها ان تخلق نجاحا بهذا الورد ،حين بدأت بسرد حكايتها ضحك الجميع معها وليس عليها ، فتجربتها رغم مابها من صعوبات الا انها لم تزد في نفس هذه الفتاة الا اصرارا ورغبة لتحقيق النجاح،فهاهي تقابل الضحكات على لهجتها القروية التلقائية ، بإصرار على سرد حكايتها الى النهاية ، لتنتهي قصتها بتصفيق حار ، وعندما ارادت وزيرة السياحة الفاضلة التعقيب على قصتها المؤثرة قالت : " في تجربة ناجحة لوحدة امريكية ، في دالاس ، اسمها ماري ..... " لن اكمل قصة " ماري " الناجحة ، لأنها ببساطة لا تعنيني ، فالمواطن الامريكي حتى وان اختار الفقر والتسول مازالت الدولة تمنحه امتيازاته كمواطن !! فهناك فرق كبير بين الرستاق ودالاس يا صاحبة المعالي . اذن كان هناك من يتحدث من برج عاجي ، وهناك كائن بسيط كان يعيش على المعونة الاجتماعية ، وخلق نجاحا لا يقارن بما حصلت عليه ماري من ملايين ، فبائعة الورد الرستاقية لن تحظى بالملايين ، هي سعيدة بمئات من الريالات ، فمن لايفرح بمئات من الريالات وهو الذي كان يعيش على عشرات ريالات اسر الضمان الاجتماعي .

واخيرا ، فخورين بالمرأة اينما وجدت ، كوزيرة وكسفيرة ، وكبائعة ورد ، وكبائعة خبز . وأتمنى ان نرى من هن في المنتصف ، لكي لانتفاجئ مرة اخرى بخطاب فتاة قروية يقارن بتجربة إمرأة في دالاس الامريكية ، فنحن في عماااان وليست عمان كأمريكا ابدا .


هنيئا للمرأة بجلالة السلطان ، وله ان يفخر بها كما تفخر هي به دائما وابدا .


الصور :
إلتقاط : مسقطية الهوى
السبت 17-10-2009 يوم المرأة العمانية

الجمعة، 16 أكتوبر 2009

تعميم الصمت


إجتمعت اليوم عائلتنا الكريمة كعادتها مساء كل خميس ، والدعوة مفتوحة للجميع دائماً. شرفتنا اليوم احدى خالاتي ، وبرفقتهاإبنتها (نور) صديقتي العزيزة ، وهي تصغرني بسنة وتعمل كمعلمة - اعانها الله على ما ابتلاها به - هذا دعاءها وليس دعائي . فهي أجبرت بضغط من والدها ان تكون معلمة ، لأنها مهنة خالية من الاختلاط او هكذا يظن - الحبيب - .عموما بعد عشاء حافل ، جلسنا في الحديقة نسولف .


نور : ماخبرتك مسقطية وقعنّا على تعهد في المدرسة هذا الاسبوع .

مسقطية الهوى : خير انشالله ، تعهد ايش ؟

نور : في تعميم وصلنا من وزارة التربية للمدرسين وكافة اعضاء هيئة التدريس بعدم التصريح بحالات الاصابة بأنفلونزا الخنازير بين الطلبة الي متوقعة حدوثها عند بداية الطلبة الدوام الرسمي .

مسقطية الهوى : تشربي عصير ؟

نور : زوديلي الثلج لوسمحتي .


- حسنا ً ، ربما تكون خطوة جيدة لحصر التصريح بحالات الاصابة بوزارتي التربية والصحة ، كونها جهات رسمية موثوقة وشفافة وحساسة :)


وانشالله خير ..


تفاصل الصورة :

التقاط : مسقطية الهوى

بعض النشرات التوعوية التي توزعت علينا في الدوام .

الأحد، 11 أكتوبر 2009

فتوى على الهواء


في البدء اود الأشارة بأني أكن كل الإحترام والتقدير لشخصية عالمنا الجليل ومفتي عماننا المبجل .وما سأكتبه هنا ، لايتعدى وجهة نظر شخصية في برنامج " سؤال اهل الذكر " . أتمنى ان لايلتبس على بعضكم الأمر ، فيظنني اتعدى على شخص شيخنا الكريم ، انا هنا اقدم وجهة نظري حول البرنامج ، والبرنامج فقط. مافيني على صدعة الراس . لا اعلم بعض فئات المجتمع تمكنت من زرع الرعب في نفسي ، فأنا كنت اود ان اكتب عن هذا الموضوع من زمان . وللحديث عن برنامج " سؤال اهل الذكر " شجون . اذكر اثناء دراستي في احدى البلدان العربية ، كان الدكتور يشير الي بأصبع من اتهام " انت من عمان " ، نعم انا من عمان ، ولكن هذا لايعني ان كل ما يبثه التلفزيون يعجبني ، بما فيها البرنامج الدينية ، والتي يقدسها البعض ويبعدها عن النقد لقداسه من يظهر فيها ! . نعم انا لا يروق لي هذا البرنامج ، ولكنه يروق للكثيرين ، وهذا لا يفسد من الود قضيه ، هو رأيي الذي لايمثل بالضرورة اي منكم .


حسنا ، تم عرض البرنامج اليوم كالعادة ، وهلت الأسئلة من كل حد وصوب. اغلب الاسئلة مكررة ومالها داعي . لدرجة ان الشيخ كان ينوه بأنه اجاب مرارا على ذات السؤال . عموما ، انا لا احبذ هذا النوع من البرامج ، ان برنامج من نوع " ما يطلبه المشاهدون " ، او " فتوى على الهواء" اراه ينتقص من هيبه الفتاوى . كيف ؟! هي نفس وجهة النظر التي احملها ضد خاصية " التعليقات" فكما ترون مدونتي خاليه من هذه الخاصيه ، ليس لأنني لا اريد معرفه وجهة رأي المتابعين او الزوار ، بالعكس ، فرأيهم يهمني جدا ، وقد عوضت غياب هذه الخاصيه بوضع ايميلي الشخصي على الصفحة الأولى. فمن لديه شيء يستحق سيكلف نفسه عناء ارسال ايميل ، اما من يريد عق الكلام العابر ، والذي غالبا يكون وجهة نظر سريعه دون تدبر في فحوى افكار المواضيع ، وجهات نظر لا اقول انها غير مهمة ، ولكنها غير قيمة ، وتعليقات مكررة لا اتحمل رؤيتها لأنها تبث في نفسي الرتابة البغيضة . وهذا هو الحال لطلب الفتاوى ، فأنا اكاد اجزم ، بأن من الفتاوى التي تطلب عن طريق الخط المخصص في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية ، فتاوى طارئة وفي محلها . اما المتصلين في برنامج من نوع سؤال اهل الذكر فاليعذروني ، لأني غالبا ما يرتفع ضغطي ، ويغزوني الغضب ، واحيانا اشفق على شيخنا الجليل لإضطراره للإجابه على هكذا نوع من الاسئلة . من لديه سؤال مهم ، ويستجدي فتوى ، ضرورية ، لن يتصل فقط بالخط المخصص في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية فقط ، ولكنه مستعد ان يكتب رسالة بخط يده ليستلمها الشيخ الجليل. وانا اذكر قبل سنتين تقريبا ، كتبت رسالة بنفسي ، وكانت امي تستجدي فتوى الشيخ المبجل في شأن يختص بالحج . نعم كتبت الرسالة بنفسي ، رغم وجود رقم هاتف مخصص للفتاوى . اما الأسئلة التي تصادفنا اسبوعيا ، فهي للأسف اسألة مشاهدين تتكرر وتكرر منذ سنين . وكل مره اعد فيها نفسي بعدم مشاهدة البرنامج لا استطيع ، فأنا اتأمل كل اسبوع ان تتحسن وترقى نوعيه الاسئلة ، عوضا عن السؤال عن امور تكاد تكون من البديهيات ونضيع وقتنا ونضيع وقت مفتينا الجليل.


هذه نوعيه الأسئلة التي تصادفنا ، وللعلم الأسئلة التي سأكتبها سمعتها بأذني يعني مامن كلام سمعت فلان عن فلان عن فلان :


(1) متصلة تسأل : هل يجوز إدخال بخور اللبان الى الحمام ( اعزكم الله ) ؟

هذا السؤال صدمني ، وكنت اتمنى حد يحولي مكالمتهاعشان ارد عليها يجوز ولا مايجوز .


ولما سألت واستفسرت وتعمقت : طلعت الحرمة سامعة انه اللبان " بخور الانبياء " يعني ما يجوز ندخله الحمام. اقول تعدمت الأسئلة ، الانبياء ماشفناهم يتبخروا باللبان ، واذا تبخروا به ، حتى عبده الاصنام والاوثان يتبخروا به . انا مافاهمه السؤال ؟! ولا هدفه ولا ايش تريد من فتوى ادخال بخور اللبان الحمام(اعزكم الله ) ، بس اظن ان هالنوع من الاسئلة ما يظهر الا في التلفزيون وخاصه في برامج من هالنوع .


(2) سؤال اخر : حكم تمشيط الشعر عند اكتمال القمر؟!

لا تعليق ، يعني في حقائق عملية عن تأثير القمر والجاذبية ، بس شكلها خاطرها شعرها يطول ، وما راضي ، وكانت ناوية تمشط شعرها عند اكتمال القمر عشان يطول ، وخافت يكون من سيرة الجاهليه ، وتطلع السالفه حرام ومايجوز ، فحبت تكون في السليم ، من حقها.


هالسؤالين لو اموت ما انساهم ، لأني ما ممكن انسى دمي كيف ثار وغلى لما سمعتهم .


عموما ، هذي وجهة نظر ، وانتظر اسمع احد يسأل عن فتوى لبس الساعة ، خاطري احد يسأل هالسؤال ، لأن انا شخصيا عندي فضول ، لأني دايما اركز على ساعة شيخنا مربوطة في الخنجر ، وبالفعل اريد اعرف سر الساعة . بس ما اظن احد سيجرؤ على سؤال شيخنا هالسؤال رغم اني اراه سؤال مبرر وفي محله .


أطال الله من عمر شيخنا الكريم الجليل ، ونحو استفتاء أكثر عمقا ونضجا ...


دمتم مادام الدين حياً ...
أتصلت توأم الروح ، في وقت متأخر من ليلة أمس وعقب قراءتها للمقال ، وقالت انها شاهدت حلقة برنامج سؤال اهل الذكر ، ورغبت ان تشارك بإحدى لإستفسارات التي سألت بالأمس لشيخنا الجليل :
متصل : ماحكم ممارسة العادة السرية في رمضان ؟
بالله عليكم مايبغاله رحّ بخيزران .



الصورة :

إلتقاط : مسقطية الهوى

الاحد 11-10-2009

السبت، 10 أكتوبر 2009

أحرار على الحرة









استضافت قناة الحرة قبل قليل في برنامج " عين على الديموقراطية " المهذون والمدون العماني " معاوية الرواحي" .

كوني صادفت اللقاء "بالصدفة " ، لم أره منذ بدايته لكي أسرد لكم تفاصيله . ولكن ماسمعته من حديث في اخر الدقائق اثلج صدري ، واسعدني ان اصوات المدونيين بدأت تصل لوسائل الأعلام المختلفة .

انا أدرك ان بعد هذا اللقاء ستقوم ثائرة البعض وسيقدحون في معاوية قدحا لم يعد أليما كما كان ، فأظنه قد تعود على كلاما كهذا .
تناولت الحلقة نقد المدونين للفساد ، وتحديدا موضوع " بعثات التعليم العالي " ، ودور الذي يلعبه المدونون العمانيون في كشف الفساد عبر التدوين.


معاوية : عندك خبر بكره يمكن حد بيكتب انك عميل ومنافق وتمد يدك للشيطان . اقولك عطيهم الاذن الصما ، ماعليك من حد .


اترككم مع الصور ، وكلمة أخيرة :
ونحن على الدرب ماضون

الجمعة، 9 أكتوبر 2009

حملة المدونين ضد انفلونزا الخنازير \جوهرة الشاطيء -مسقط

ختم رائع لحملة المدونين العمانيين
المنشور التوعوي ومعقم اليد تم توزيعهما للحملة على المرتادين


شباب فرقة الفري ستايل ، اضافوا جو مميز وجذبوا الناس
نشكرهم بشدة وعنف




رقص فري ستايل 1



رقص فري ستايل 2




رقص فري ستايل 3



الي لابس الكاميرا المهذون (معاوية الرواحي) والي جنبه راعي الحملات (بدر الهنائي) والي لابس اسود ومرتز في النص ما اعرفه
مجهود رائع شباب


بدر الهنائي مرتبش


موقع التجمع امام (جوهرة الشاطيء)


موقع التجمع من الجهة الخلفية قبل البدء بدقائق وكما ترون الاضاءة جاهزة وكل شي مرتب
منظر جوي :) صورة علوية لمنطقة الحدث ، اسوي دعاية (لجيلاتو) الذ ايسكريم واحسن قهوة

صورة علوية مقربة للموقع

بس حبيت انقل لكم الصور الأولى لحملة المدونين ضد انفلوزنزا الخنازير ،،

جوهرة الشاطيء - مسقط الساعه 7 وربع مساء

مسقطية الهوى كانت هناك ، اسمحولي الخبر مختصر وما بعلق على الصور الحين لأني عندي صداع فتااك
تم اضافة التعليقات على الصور السبت 8:50 ص
هذه الصور الحصرية من إلتقاط مسقطية الهوى ، وهي اول الصور المنشورة لحملة التوعية انفلوزنزا الخنازير والتي كانت فعالياتها في منطقة جوهرة الشاطيء -مسقط ،فور نشر الصور قمت بالاشارة للخبر عبر (تويتر) للفت انظار العالم بأننا يد وحدة ومجتمع مدني فعالّ غير متكل على جهة واحدة لإيصال الفكرة .
دمتم ودامت عمان

الخميس، 8 أكتوبر 2009

مؤقتا انت فراشة ، الى ان اعرف اسم ذكر الفراشة!



صارلي فترة طويلة ما دليتكم على درب فراشة مميزة جديدة وما اضفت اي شي في قائمة " قد تخفى الفراشات"فكان لابد من أشارككم درب هذه الفراشة.. بس الي بتكلم عنه شاب يعني ذكر . وهذا خلاني اتساءل ايش اسم " ذكر الفراشة " ؟؟؟ دورت في جوجل ، وشفت واحد مسكين سأل هالسؤال في منتدى ومحد جاوب عليه . ارجوكم اريد اعرف اسم ذكر الفراشة ؟ لمن يعرف الاجابه يرسلها عالايميل . والله في اسئلة ماتخطر على البال الا لما تتورط . من كم يوم قرأت مقال في ملحق عن العناية بالأظفار !! ومت من الضحك . اول مرة اسمع بالاظفار ! على بالي جمع الظفر ، اظافر . طلعت انا " خسفة " يعني " غبية لغير الناطقين بالعمانية" ، جمع ظفر اظفاروليس اظافر . حسيت اني غبية بس تعلمت معلومة جديدة بتخليني افكر الف مرة قبل ما اضحك على اي شي وافكر نفسي ام العريف ، عشان ما انصدم بحقيقة اني المفروض اكون " ام الخسوف " .





عموما هذا ما موضوعنا ، فراشتنا لهذا اليوم ، ويسمحلي الى ان اعثر على مسمى ذكر الفراشة هو " اسامة الرمح" . وهو في عين مسقطية الهوى ، احسن مّدون عربي . يمكن تكون مبالغه لأني ما اعرف كل المدونين العرب ، بس هو احسن مدون عربي اعرفه . عشان اكون اكثر دقة وما اظلم حد . وهو اشهر من النار على الرمح ، وهو علم على رأسه نار ، هذا الكلام في الاردن . لأنه فاز بجائزة افضل مدونة في الاردن .وثالث افضل مدونة عربية في مسابقة افضل مدونات العالم the bobs، وهو احد 11 مرشح عربي للفوز بجائزة " دويتشه ويلي " والمدون الاردني الوحيد المترشح لهذه المسابقة . كل هذا مامهم على الاقل بالنسبة لي ، فأنا لما اكتشفه "صدفة" ماكنت اعرف اي من هذا الكلام ، عجبني اسلوبه وحسيت انه " مدون" حقيقي ، ما يعبر عن اي تيار ولا جهة هو يعبر عن افكاره وشخصه وبس.وهذي فكرة التدوين بكل بساطة .





أدعوكم لتتعرفوا عليه ،، واقول لأسامة " والله انك رمح يازلمة " وتستاهل ,,,,,,,, وللرفع up up up ، بمناسبه الرفع الي في المنتديات ، جلست مسقطية الهوى فترة لين ما تعرف ايش هذا للرفع و up up up ، وحدة من المواقف العديدة الي حسستني بالغباء والخسوفية. بس عادي ياما نتعلم ، اهم شي لا للخسوفية ونعم للخسوف الي يتعلموا من اخطاءهم .








مدونة اسامة الرمح


الجمعة، 2 أكتوبر 2009

استاذ اللاهوت وشاكيرا في جمعة عمان




كثيرا ما نسمع عن ما يبثه الإعلام من سموم تؤثر على مجتمعاتنا وتهدد خصوصيتها وثقافتها الاسلامية . لنتوقف قليلا ، ولنرى ما نقدمه نحن من اعلام . اهو حقا اعلام يمثلنا ؟؟!!! انا سأقول وبالفم الذي سأفتحه بعد قليل على اتساعه : لاااااااااااااااا يمثلنا إطلاقا.


اليوم رأيت جريدة عمان - للعلم فقط انا لا اشتري الجرائد ، اقرأها حين اصادفها في الدوام او البيت - عموما جريدة الجمعة تتميز بأنها جريدة ابنة يومها . يعني انا اظن ان يوم الجمعه يوم خارق في ملله ، قاتل في رتابته ، لم استطع ان اتئالف معه ابدا. جريدة اليوم او إبنة يومها ، ايضا كانت مضجرة ولكن هناك خبر جعلها جريدة عجيبة ومتناقضة وقلل من رتابتها المعتادة !!! فبينما تعج صحف يوم الجمعة بالمقالات الدينية واستعراض كتب الفقه والفتاوى وغيرها من الاخبار والمقالات الدينية وكأن الجمعه ، هو يوم نستذكر به الدين بعد نهايه كل اسبوع حافل بأخبار المشاريع واحتفالات الشركات بعقود الملايين . ما عليه ، نخصص يوم الجمعة للدين ، بس ايش هالاخبار التافة الي نعرضها للناس ، يعني حتى يوم الجمعة منغصين عليهم عيشتهم :




الخبر الأول : شاكيرا سعيدة بخطبتها وترغب في الانجاب قبل الزواج !!!!!!!!!!!!!


- اولا شاكيرا مثل ماهو مكتوب في بقية الخبر مخطوبة من 8 سنوات ، يعني الخبر الي جايين تعرضوه انها حابه تنجب قبل الزواج !!! . لو قناة او صحيفة غيركم عرضت هالخبر ، بتقوم ثلة من البشر بترعد وتزبد وبتقول : هالقنوات تبث السموم ، وتحرض على الفجور ، وتهدد القيم والمباديء الاسلامية . ما قولكم الان ؟!الخبر في جريدة عمان ويوم الجمعة !!!! يالله اريد اشوف عرض كتافكم .




العبرة : قبل ما ننتقد الناس ، نشوف وضعنا وهل نحن حقا نطبق ما ندعوا إليه ام العكس ؟!! ام نحن نقول ما لانفعل ، او نحن فاعلون عكس ماندعوا - والله ما اعرفكم ، قلتلكم الف مرة متاناقضين وما تنافقوا احد الا نفسكم ، الحمدلله في ناس عندها عقول تفكر فيها ، صحيح انهم قلة مقارنة بعدد الذين يحملون عقولا معطلة ، ويفضلون ساسية القطيع . يعني اوكلوا مهمه التفكير لعقل واحد واكتفوا بالتطبيق فقط .




الخبر الثاني : استاذ لاهوت يفقد منصبه بسبب رغبته في الزواج .


امم خبر عادي ، ولاهو من اخبار الغرائب والعجائب ،عشان نظلله بالاخضر . بس يمكن في مسلمين مايعرفوا ان القساوسه في بعض الفرق المسيحية ما يصير يتزوجوا وكذا الحال بالنسبة للراهبات . عن نفسي انا اعرف هالشي من وانا صغيرة . فأين تكمن غرائبية هذا الموضوع ، ولماذا الجريدة ظللته باللون الاخضر ؟؟!!!


بتقولوا : ماحصلتي شي وماعندك سالفة ؟!


اقولكم عندي سالفة : هناك من يقول ان الاعلام عندنا لا يتسم بالمهنية في نقل الاخبار وعرضها . وانا اقول هنا ، ان اعلامنا ليس بالسذاجه التي نعتقد . حين فتحت الصفحة ووجدت المقال استاذ اللاهوت في الصندوق الاخضر ، لفتني الصندوق الاخضر وجذبني بشدة لقراءة ما به . كون ان محرر الصفحة عرضه بطريقة مختلفة عن باقي الاخبار المشابهه له ، بالتأكيد قد منحه اهميه خاصة حين وضعه في الصندوق الاخضر ! . ولكن ماذا يود من لفت النظر لمقال كهذا ، وانا لا اراه بأنه خبر جديد او حادثه لم يسبق لها مثيل ؟! وهذا يفتح ابوابا للتساؤل، مالذي يحاول المحرر تمريره هنا ؟




- ربما يود القول ، أنظروا استبداد الغرب ، يدّعون الحرية وهم اول مصادر لها ؟!


- ربما يود القول ان ديننا سمح يعامل الانسان بطبيعته ولا يجرده من انسانيته .


-ربما يحاول القول بأن المسحيين يتعاملون مع رهبانهم وقساوستهم كأنهم ارباب وإلهة ، لهذا يحرمونهم من ابسط الحقوق الانسانيه كالزواج مثلا !


ربما ... وربما والقائمة تطول . ولكن ماذا لو عرضت صحيفة اجنبية خبرا يقول :" امام مسجد يتزوج الرابعة !!" بالنسبة لنا كمسلمين الخبر عادي ، وبالنسبة لهم خبر غريب ، وغير قانوني . ربما سيظللون الخبر باللون الاخضر كما فعلنا نحن تماما.




استنتاجات مسقطية الهوى :

-اعلامنا ليس بالسذاجة التي نتوقع ، ولكن ربما أجندته تختلف عن ما نريده نحن !

-اعلامنا متناقض ، ففي الجريدة الواحدة ترى عشرات التوجهات وهذا يشتت القاريء . فهو الذي يعرض خبر رغبة شاكيرا بالانجاب قبل الزواج ، بجانب الاخبار الدينية ، التي تحذر دوما من سموم الاعلام !!!




وأخيرا اقول:


ما عرفنااالكم








الخميس، 1 أكتوبر 2009

وأخيرا مؤخرات التنابل تتحرك

كلنا في الفترة الماضية نقول ان المسؤولين عندنا مايتحركوا ألا بأوامر سامية من لدن مولانا حفظه الله وأعانه على "تتنبيلة " معاليهم.وكنا نقصد بكلمة "مايتحركوا" انهم مايتخذوا أي إجراء سريع وفعال لغيير وضع ما. لكن بالخبر الي قرأته اليوم ، واكتشفت ان كلمة مايتحركوا تعني فعلا وبشكل حرفي انهم مايتحركوااا إلا بالأوامر السامية وانا اول ماقرأت الجريدة وشفت ان معاليهم بالفعل تحركوا وراحوا وتعنّوا عشان يتابعوا جملة من المشاريع الحيوية في محافظة ظفار الحبيبة، الي ماشافوها في ارض الواقع واكتفوا بتوقيع اتفاقيات الملايين في عاصمة عماننا مسقط. لا اعلم لماذا شعرت بأن تلك الأعين الجميلة لمعاليهم والتي أضناها السهر على مشروعاتنا الواعدة كانت تشع بشوق غريب ولهفة عجيبة لكراسيهم الوحيدة في مكاتبهم الفارهه الأثيرة في مسقط . وكأني سمعت وجها من الوجوه في الصورة يقول للي جنبه : تراني مشتاق للكرسي وماقادر اصبر لين ما نرجع لمسقط. كسر خاطري دمعته متعلقة بطرف رمشه وعدسة الكاميرا فضحت مشاعرة الحساسة وخربت برستيجه .
الي ماتعرفوه اني قبل ما أتأثر بدمعة معاليه كنت معصبة لأن العنوان استفزني ورطنت بالانجليزي عشان أهلي مايسمعوني ويعصبوا مني ويحبسوني في غرفتي لعدم ولائي لمعاليهم وانا حشاي اعطي ولائي لغير مولاي وسلطاني الحبيب..المهم أني اول ما قرأت العنوان عن الأوامر السامية رطنت وقلت :

God they even need Royal directives to mooove their Butts !!!


معاني المفردات :
تتنبيلة: كلمة مشتقه من " تنابل" أشخاص يعشقون الكسل ويتبنون الحكمة الشهيرة"ما أجمل الا تعمل شيئا ثم ترتاح قليلا "
واسمحولي خدشت حيائكم وحياء نفسي بكلمة مؤخرات باللفظ العربي والأنجليزي بس والله غصب عني الضغط عندي ارتفع ومحتاجه أمر سامي يخفضه شوية "


- Posted using BlogPress from my iPhone