الاثنين، 15 مارس 2010

Creepy AD


لنتطرق اولا الى تعريف مبسط جداً لمفهوم الاعلان التجاري : وهو الترويج عن سلعة معينة وذلك عبر وسائل تتميز بالجـــذب ولفت الانتباه بهدف إقناع المستهلكة بشراءها والإقبال عليهــــا ( نقطـــــــة ) .

س : ماذا ترون في الاعلان أمامكم ؟!!!

للعلم فقط : ( هذا أونه يقولوا انه اعلان للحلوى العمانية) !!!!

باغيين سوقها يكسد ( حرام عليكم ارحمونا ، سامحين من هالابداع كان تسّموا هذا الرعب إبداع ) !!!

صحون من الحلوى العمانية بأجنحة طائرة !!

ايا ترى كان هناك من يحاول استغلال ارث المغايبة والمغاصيب ، للترويج عن منتج تراثي كالحلوى؟!

-تنقصنا ( اللمسة ) ، تعرفوا اللمسة ؟! ايوا حد رفع يده
-تفضل ؟
-( لمسة الفنان المبدع في الاعلان )
-لا لا ياعزيزي هذي ( الدفوشية ) في شي ثاني اعرف ما متعودين عليه اسمه ( اللمسة ) تتميز بالذوق والرقة . هي تماما عكس الدفوشية .

يعني ممكن نشوف أجنحة اقل رعباً من هذي ، أجنحة ملائكة أجنحة حمام ، أجنحة فرخ صغيرون ، بس ما تحطولي أجنحة طائر ( الفينيق ) وتقنعوني أجي اركض اشتري حلواتكم !
وكله كوم والجملة التسويقية الخطيرة لهذا الرعب :
( سنهبط قريبا في ولاية بركاء !)
أكاد أقسم بأني لو كنت شوية أصغر من كذا كان ذبحني الصياح ، ولو كنت اسكن بركاء كان لازمت البيت ورفضت الخروج لأي مكان !

الفكرة بحد ذاتها ليست بذلك السوء ، بس من وضعها مخرج افلام رعب !

الأحد، 14 مارس 2010

وجب التنويه

نفت اليوم وزارة النقل والإتصالات الخبر الذي صرح به المصدر الحكومي المسؤول لوكالة رويترز ، بشأن تخصيص مبلغ 500 ميلون دولار لسداد قيمة تعزيزات معالجة التربة .
فيما أكدت الوزارة إنتهاء الأعمال في المطار بحلول 2014 وليس كما حدد مسبقا في 2012 .
هذا ويجدر الذكر ان مناقصة الأعمال المدنية للمطار مسقط الدولي ( المرحلة الأولى) كلف مبلغ وقدره 450 مليون ريال عماني .
اما مشروع جرف وجلب تربة البحر لتسوية واستصلاح أرض المطار كلف 18 مليون ريال .
اما عن مشروع تحسين وتقوية التربة فقد كلف 16 مليون ريال عماني .
( ريال ينطح ريال )
ذكرت الخبر السابق من قبيل الأمانة والموضوعية ، اما عن ما قاله المسؤول لوكالة الأنباء العالمية رويترز ، او رد وزارة النقل والتصالات . لا اقف مع اي من منهم ، فقط اقول ( إلي في القدر بيطلعه الملاّس ) .
فكرة أخيرة :
لو أخذنا تكلفة التربة من جلب وتقوية ، يعني احسبوا معاي 18+16 = 34 مليون ريال عماني !
مبلغ مايسوى ما أظن يكفي نبني فيه حتى سفارة في الكونجو :)

السبت، 13 مارس 2010

كبسة المطار

يعني فوق انه يوم السبت ، وفوق انه يوم النكد والغم . أتصبح بخبر : ان المطار بيتأجل سنتين يعني بدل 2012 بتجهز توسعته 2014 والاعمال الاضافية قد تكلف 500 مليون دولار .
من له قلب وفواد يسمع هالكلام من الصبح ؟!!
الخبر محتاج قلب من حديد او من جليد ...
يعني ناويين تبطوا مرارتي مثل حسني .
حسني لما انبطت مرارته قال واحد : أنفقعت مرارته بعد ما فقع مرارة الشعب !!
بس انا ما حسني ، انا مسقطية الغلبانة الي مناها ومنى عينها تشوف تحفة المطار تجهز ، لكن صدق الي كتب في السبلة : شكلنا ما بنلحق على المطار كان كذا الحاله ، احتمال الاجيال القادمة تشوفه !
بمناسبة الحديث عن الاجيال القادمة .
أصلا بيبقالهم شي ؟!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
( ولا إحنا حتى اللصوصية عندنا لها نصيب من الخصوصية )!
يعني إذا قدر الله جابت مسقطية مسقطيين صغار ، بيحصلوا شي ؟!
بيكون وقتها " الحول حول " خلص والنشح خلص ، يمكن بيحصوا " فراخ " يابس ومديوس .
انا كان قلبي حاسس ، قبل فترة كتبت " كبسة المطار " . ما تنبأت بشي ، الجواب باين من عنوانه .
يعني زمان قلنا ما مشكله ما كان في توسع عمراني كبير وحتى السيب كانت تعتبر بعيدة شوي وخارج مناطق الكثافة السكانية . بس الحين نعمل بإصرار عجيب على توسعة المطار القديم بتكلفة تبني لنا مطارين واكثر لــــــــــيش ؟!!!!!!!! أضف الى الكثافة السكانية والتلوث الصوتي الي قد يسببه وجود مطار سبب توسعته الاساسي ، توقع زيادة الحركة الجوية في السلطنة ( وبذكركم بعد فترة ويمكن بعد ما يجهز المطار ، بيتفطنوا لهالنقطة ويقولوا عشان مصلحة الشعب بنبني مطار بعيد شويه !!!!! وعندها سألطم ) ، اضافة الى ما سبق الارض رخوة ومحد ما تكلم وقال ، بس لأ قلنا بنقويها وبنكبس التراب ، إلي يقول احنا عايشين في جزيرة ومافي حل إلا نبني في هذا المكان ! .
لا ما بس بيتأخر انجاز المطار سنتين بس ، فوق الي راح بنصرف 500 مليون دولار !
الناس بنوا مطاراتهم وخلصوا ، ومثل مطار مسقط الدولي والعكة الي فيه ما شفت ولا سمعت .
راس مالنا مليونين راس ، ويمكن الحين وصلوا 3 ملايين ، ومحسسينا اننا مئة مليون !! نشتغل برا عمان ، وفي عمان اكبر توظيف في وظائف سائق ، ونادل ، وعامل نظافة! . يعني اولادي المسقطيين الصغارلما يشرفوا لهذي الدنيا ايش بيشتغلوا ؟!
حبايبي والله ماتهونوا .
وصلني ايميل من قارئ متابع يقول انه ماعنده شغل الا انه يقرأ " للمتذمرين " أمثالي الي في المدونات والمنتديات .
هل حقا انا " متذمرة " ؟ّّّ!!!!!!!
والوضع عادي وطبيعي ، او على قولتنا " مشي حالك " .
اخي المحترم لا بأس ان تقرأ ل 1% من الي ماعندهم سالفة ومتذمرين من باب كسر رتابة 99% من الشعب الي يقولك " مشي حالك " " متعودين دايما " . أتحمل امثالي لأني بباسطة خايفة تنبط مرارتي وهذي مساحتي للتنفيس.
حد قالي البركة في اولادنا والجيل القادم .
قلت له : هذاك انت متأمل خير تكلم عن نفسك ، انا اولادي غاسلة يدي منهم من الحين . على الأقل جيلنا عنده قطرة دم يحس فيها ، الاجيال الي الحين ما تحس بشي . إلي مسوي نفسه " أيمو " ونابذ نفسه عن المجتمع وإلي شيطان خابطنه . اسكت عني . اولادي انا حاسه بيطلعوا ما مال شي . ماشي يقهرني إلا الآباء الي واااااااجد متأملين في ابناءهم " ماخذين ابو الملقب القوي " . اونه يقولوا : انا ما بقول شي الحين . ولما تسأله يعني ما ناوي تتكلم تقول رايك . يرد عليك : انا البركة فأولادي بيكبروا ويغيروا هالصورة القاتمة !
تو انته من صدقك ؟! اولادك بيغيروا الصورة القاتمة . يعني اولادك بيغيروا القادم . تو انت خسف ؟! اولادك لما يكبروا يكون الوضع تعقد اكثر مما هو متعقد ، وانت حاط رجل على رجل وتقول : اولادي بيغيروا ؟! . يعني انت ناوي تريح وتخلف لأولادك تركة ثقيلة من العقد والكبسات إلي ما ممكن يحلها حتى " هاري بوتر "! .
اولاده بيغيروا العالم ، انشالله كل واحد فيهم يطير فوق " عسقة " !!
ههههههه تذكرت واحد في منتدى مسمي نفسه " عسقة المحبة " !! نوبه زين .
وأخيرا يقول شاعر العرب ..
" شلنا يا بو جناحين لا عند المحب حتى في الشهراللية "
ويا أولادي يا أولادي المسقطيين الي في علم الغيب ، تريدوا الصدق ما خاطري فيكم .

الثلاثاء، 9 مارس 2010

زطوطية

أشتقت صفة " الزطوطية " من الزط ، او الغجر ، او كما يطلق عليهم في الأردن " النّور " ، وبالتأكيد هناك أسماء أخرى لهم لا أعرفها . وكعادة المجتمعات فأنها تعمم بعض الصفات على البشر والمجتمعات والاديان ، وما اكثــــرالأفكار المغلـــوطــة التـــي نشأت بسبب ما يعــرف لدى الغــرب بــــ( stereotype) . وما ساعد على انتشار التعاميم المغلوطة وجود الإعلام الموجه والمتحيز فنراهم بثوا تعاميم لا تعد ولا تحصى على سبيل المثال :
- المسلم ارهابي .
- الاسود مجرم .
- العرب بدو وعربان .
- البنت الشقرا غبية وسطحية .
........الخ
نعود للأخوه الزط عمم المجتمع فكرة ان" الزطي طلاّب " ما يقدر يعيش بدون ما يطلب ، وعمت هذه الفكرة لدرجة اشتقاق صفة اطلق عليها " الزطوطية " نسبة إلى الزط . وصفة الزطوطية : تطلق على الشخص الطلاّب الذي يشحت بحكم العادة وان كان ليس ذي حاجة . ولم يدخر المجتمع العماني جهدا في غرس هذه الصفة في اذهاننا ، فقد قام بتعزيز الفكرة عبر حياكة الاقاصيص والروايات التي تــؤكــد " ان الزطي زطي بطبعه " ما اعرف كيف اوضحها اكثر من كذا ، وقاموا بتلقيننا معادلة رياضية ذكية للغاية فقالوا : زطي = طلاّب
فمجرد ان نسمع اليوم كلمة " طلبني فلان " ، نقول لا اراديا : هذا فيه عرق زط ؟!
اما عن القصص المروية عن عرق الزطوط فهي كثيرة ، ويكفيني ان اسرد بإختصار قصة " زوجة الشيخ زطية " لتتضح امامكم الصورة .
" قيل حدث في زمن الغبيراء القديم ، ان وقع شيخ ذي مال وجاه في غرام زطية ، فحاول اهله وعشيرته منعه لما يعرف عن عرق الزطوط من اطباع لا يجدي مال ولا جاه في نزعها منهم . ولكن الشيخ وقع في الغرام ومن يعرف الحب لا يسمع ولا يرى ولكنه يتكلم ،وحين تكلم قال : سأتزوجها ولا ارغب سواها ، وسأثبت لكم انني سأقضي على طباع الزطوط فيها ، سأحيطها بالخدم والحشم ، وسألبي كل ما تشتهيه ولن تحتاج لأحد.
وكانت الللية الموعودة ، زفت العروس لعريسها ، وعاشا تحت سقف واحد . وفي احدى ايام شهر العسل الجميل ، خرج الشيخ لقضاء مصلحة له ، فجاعت الزوجه ، فذهبت الى المطبخ وقالت للخدم والحشم :
- الله يخليكم عطوني لقمة ، تراني جوعانة وماعندي أكل ولا عندي فلوس اشتري فيهم .
صعق الخدم والحشم ، ووقفوا كالدجاج حين يرش بالماء مندهوشين منشدهين مدشهللين ( كناية عن شدة الاستغراب والتعجب ) . فما كان منهم إلا ان اخبروا الشيخ فور وصوله بما حدث . فثار غضبه ولكنه مازال على يقينه واصراره بأنه سينزع طبع الزطوطية منها . فأتته الفكرة الجهنمية التي ما تخرش الميه ، واصدر اوامره بملئ غرفة زوجته بشتى اصناف الطعام ، والاطياب والعطور ، والمجوهرات والذهب . فأتى الخدم محملين بكل ما طلب . وأصبحت غرفة زوجة الشيخ كالقصر مكتمل المرافق ولكن دون خدم لكي لا تجد الزوجة آدميا تطلب منه حتى تتخلص من هذه العادة . أغلق الباب على زوجة الشيخ ، وبدأت تتجول في الغــــرفة مبهورة ممـــا رأت . فما كان منها إلا ان جثـــت امـــام " الروزنة " وقالت : بيبيه بيبيه الله يخليش عطيني هالكحل .
- تنتهي القصة هنا ، ولا نعلم ماذا حل بالشيخ ، ولكني تقصيت عن خبره فقالوا انه " جن " واصبح يهيم في الدروب يطلب الناس كما الزطوط ، ويلعب في الحواير مع نفسه ويتخيل سيدة امامه ويقول : "بيبيه بيبيه عطيني هالكحل عطيني هالشال،، عطيني هالذهب " .
هذا ليس موضوعنا فأنا لا اصدق ان كل الزطوط زطوط ، فما اراه في المجتمع من حولي نفى هذه الحقيقة ونسفها عن بكرة .موضوعنا " الصفة " وحدها ، بإعتبار ان الزطوطية او فعل " الطلب و الاستجداء " نراها في مجتمعنا وهي ليست حكر على عرق معين .
ففي " الديوان " و " طلبات الديوان " تتجلى " الزطوطية " الحقة . فيصير كل الناس سواسيه بدا من الشيخ ووصولا الى الفقير المعدم . وهذا بدوره يرسخ " الزطوطية " وربما كان له دور كبير في بث الزطوطية لنفوس كانت تتعف في السابق وأصبحت اليوم ترى من طلب المعونة امرا عاديا .
فنرى المحتاج يقول : لا استطيع دفع تكاليف العلاج بالخارج ، وانا احق بمساعدة الديوان من إلي عنده غوازي وبعده يطلب " سيارة " ولا " راشن " لبيته !!!
معقول جدا وربما سنتعاطف مع هذا الرجل ، ولكن واقعنا يقول ان صاحب " السيارة والراشن " هو احق في نظر الديوان .
بل انه كلما زادت " غوازيك " زادت احقيتك في الامتيازات .
وهذه هي " الخصوصية العمانية " التي تحدثنا عنها في وقت سابق .
- لا اعلم اساس التمييز ، ولكني اعلم ان دول المؤسسات والقانون لا تقوم بوجود جهة تختص بالعطايا والهبات ، فكل الناس مواطنين ، حقوقهم معروفة ومحددة بموجب القانون ، ولا شيء اخر . فالقانون يحدد ،والمؤسسات تمنح، والمواطن يعمل . ولا تعترف دولة المؤسسات والقانون بمبدأ " الزطوطية والطلب " فالجميع سواسيه ومن له حاجه استثنائية عليه بسلك الطرق المشروعة وطرق ابواب القانون المشرعة .
ومن يعمل ليس كالذي لا يعمل . وهذا أساس التمايز والمفاضلة بين البشر في دول المؤسسات والقانون !!!
وعاد انتو اختاروا ، تريدوا ولا ما تريدوا ؟!
اكيد في ناس حتى ايجارات بيوتها مدفوعه ،وارصدتها في البنوك محفوظة، وسيارتها من الديوان مصروفة .
وفي ناس محتاجه تنتظر سنين عشان ألفين وثلاثة .
وفي النهاية عزيز النفس لا يستجدي حقوقه التي من المفترض ان تكفلها الدولة .
وأية طلبات أخـــرى تنـــدرج تحت بنـــد " الزطوطية " . وإلي ما عاجبه كلامي ، ما قابضـة حــد عــن " يتزطط " يروح قدامه الرحمن .

الاثنين، 8 مارس 2010

ماما تريزا

خباري مندازي : كلمتان أضعهما يوميا ً فور وصولي للمكتب وفتح دردشة جي ميلي :)
نفسي تهف على المندازي أول الصبح .
اليوم تحققت الأمنية وعزموني على مندازي .
كنت اكل مندازي وفاتحه السبلة شفت موضوع 9 ملايين لبناء سفارة وبيت لسفير مصر و كم مليون لبناء وزارة الشؤون القانونية .
رسلت مسج لتوأم الروح قلت فيه : من كثر ما اقرأ عن مئات الملايين صرت اشوف 9 ملايين شي تافه ولا يعني شي ، بس ردود الناس هي إلي خلتني احس بهول المبلغ .
ردت توأم الروح : إلي يده في الماي مامثل إلي يده في النار ، الناس مالاقيه تاكل ، وإذا لاقت غدا ما تلاقي تتعشى .
حسيت اني عايشة في مجاعة ، بس اليوم توأم الروح مستحرقة ما اعرف ايش فيها فحاولت أهديها بمسج كتبت فيه :
" يا بنت الناس إستبشري خير ، هذا اول الغيث تعيين الدكتور أحمد السعيدي ، وفي العيد الوطني كل جوعان تكلمتي عنه بيعطوه 40 وجبة !! "
ردت توأم الروح : " ايوا إستهزأي من برجك العاجي !! والناس جوعانة "
وجعتني الجملة وأعتكفت بالمكتب وجلست كأي مواطنة كادحة أحلل الراتب وأشتغل وأجهز لإجتماع مهم صارلي اسبوعين اجهز فيه .
قبل الإجتماع بنص ساعة خبروني أجلنا الإجتماع ،إحنا سوينا تمويه عشان نخلي الموظفين يشتغلوا وينتجوا أكثر .
يالله ثار المارد بداخلي وكأني شربت كاساً من الداقوص الحار ، بس ما قدرت اقول شي انا " حشرة " انفذ الاوامر وممكن انداس في أي لحظة ، حسيت اني وهنت ومرضت فلحظة ، لأني كتمت غصتي بداخلي ، وكل تعبي راح عشان " تمويه سخيف " ، وحسيت اني مظلومة ومكسورة وضعيفة وبغيت اصيح وماعندي شي في هالمكتب الا هالجدران البيضاء ، وقلت لزملائي خلوني وحدي بسكر الباب ، وتوجهت أدق رأسي في زاوية أخترتها بعناية .
فجـــــــــــــــــــأة أنفتح الباب على مصراعية ودخل مديري وقال :
مسقطية الهوى مو شالنك هناك ؟!
رديت : كنت متوجه أصلي .
فقال : من هين جايبه هالقبلة الجديدة ؟
فإبتسمت وغيرت الموضوع ولبست قناعا آخر : اساعدك بشي ؟
فقال : كيف حركة " تمويه " الإجتماع ذكية صح ؟
فرديت والغصة تخنقني : عبقرية ، ما تخطر على بال حد .
وذهب واغلق الباب ، فعدت الى قبلتي وضربت رأسي ، وظهرت " بجمة " جميلة زينة جبيني ، وظن الزملاء انها من كرامات ملازمتي للصلوات . فعشت دور الزاهدة كما لم اعشه من قبل وذقت للمرة الأولى حلاوة الايمان .
أرسلت مسج لتوأم الروح أبشرها بهدايتي ، فكتبت :
" أخيتي ،، سامحيني لما قد أظهرته صباح اليوم من جمود في الروح وصلادة في القلب ، إنني لكنت جاحدة للنعمات ، وكنت أنانية أضحك على جوع الفقراء ، إنني ادركت قبل سويعات إننا كلنا فقراء مظلومون في هذا العالم الوضيع ، مردنا يا أخيتي للتراب ، فلا تجعلي من زلتي الماضية سببا للشقاق والنزاع "
ســـــــــــاد صمت ، وأنتظرت رد توأم الروح ، فلم ترد ، أرسلت مسجاً آخر :
" أخيتي ،، لا تجعلي الظنون تسلب لبي ، أرجوك أجيبيني "
وأخيرا وصل مسج من توأم الروح كتبت فيه :
"عفوا مـــــــــــن معي ؟! "
فرددت دون ان افكر ولم أدري انني كتبت في رسالتي لتوأم الروح :
"أنا مـــــــــاما تريزا ".
فردت توأم الروح :
" انتي أم الدوادين والمصخ "
والله وحده يعلم إنني كتبتها بكل احساسي ، كتبتها دون ان اشعر . في خضم احساسي بقلة الحيلة والضعف ، ولكن صفعت توأم الروح جعلتني اصحو من شرودي بفزع . وأشكو من وجع بسبب تلك " البجمة " التي تزين جبيني .

الأحد، 7 مارس 2010

قصص أربعين ألف ليلة وليلة

مافي حد عاجبني هالفترة إلا كتاب هذي القصص العجائبية ، العماني خياله خصب جدا
هذه القصص المروية عن الأربعين المجيد لاتعبر سوى عن توجه خيال كاتبها .
- في العيد الوطني الأربعين سوف يحصل كل مواطن على "40 " راتب واربعين سيارة .
- كل عماني بيحصل على "40" نخلة ، هذيلا بالإضافة للمليون نخله الي بيزرعوا في كافة مناطق السلطنة.
- كل عائلة عندها (40 ) ولد بيحصلوا (40) كيلو ذهب .
- كل عماني عنده (40) دشداشة بيحصل (40) مصرة ترمة .
- كل طبيب \ طبيبة عيون بيحصلوا (40) جزرة .
- كل طبيب بيطري بيحصل على (40) شاه .
- كل مقاول بيحصل (40 ) عمارة .
- كل (40) شاعر عماني بيحصلوا (40) حصاة يتخبوا تحتها ، واخيرا :)
- كل بيضةعمانية بتحصل ( 40) دجاجة تتنافس على بيضها .
- كل شجرة بتحصل (40) عماني يخدمها .
وأخيرًا
- كل بغام بيحصل (40) صفعة .

أشياء كثيرة

أنقهرت بشدة بعد ان صادفني اليوم خبر إيقاف إستلام طلبات الكسارات والمحاجر من قبل وزارة التجارة والصناعة . لا تخافوا ما اريد اقدم طلب ، ولا اريد شي من هذا كله !
ذكرتني بالمفاجأة التي حلت بي حين رأيت الاعلانات التحذيرية ضد المحافظ الوهمية ، والمحاضرات والندوات التي أقيمت " بعد ان حطم الفأس الرأس " . لم تكن هذه الجهات تغط في نوم عميق ، بل كانت على علم بكل ما كان يدور ، وربما كان منهم من أنضم لهذه المحافظ .
أتعلمون ما هو " الوهم " ان نقول ان كل شيء على ما يرام ، وما يصير شي ، وهذا رجال نعرفه ،و ما معقولة " ينصب ويحتال علينا " ، وبعدين جلسوا صيحوا ؟!
ورغم هذا الغضب ، دافعت دفاعاً مستميتاً الذين خدعوا في المحافظ او " المنصوب عليهم " . فلا أحد يغامر بحر ماله وقوت عياله ، إلا اذا كان بحاجه لذلك المبلغ الاضافي ، ليسد حاجة شيء اساسي " ربما بيت ، ربما قطعت ارض ، ربما سداد قسط السيارة ، ربما جمع ما يمكن جمعه لإستيفاء متطلبات الزواج "
على الأقل هذا المواطن البسيط ظن ان لا اثم عليه من المشاركة بالمحافظ ، ربما ببساطة لأن الشيخ احمد ما حرم الموضوع او نهى عنه ! نعم فلو قال الشيخ احمد وقال المحافظ تتاجر بأموالكم بالحرام ، وفيها غسيل أموال ، وفيها وفيها لكان الكل أمتنع . نعم هذا العماني البسيط ، لا تخاطبه فتقول : تو معقول حد تعطيه 6 الاف ويعطيك شهرياً 600 ريال ، لا تخاطبه بلغة الارقام وعدم معقولية ارقام الأرباح ! ، والتي قد يقول " الشبعان "عنها : هم خسوف لو ماخسوف ، حد يصدق هذا الكلام ! عيني عينك كذب واحتيال . أما المواطن المنصوب عليه ، فهو في حاجة والذي في حاجه لا يرى هذه الحقائق ولا البراهين .
لماذا اتكلم عن المحافظ ، وانا اريد الحديث عن الكسارات ؟! لا اعلم . ولماذا انا جادة نوعاَ ما ايضا لا اعلم ؟ ربما لأنني اصبت بخيبة قوية حين دافع احد الزملاء عن الطبقية ، حين كنت ارد على قوله " عبد " الذي نطق بها بأن هذا كان زمان ولا مافي شي اسمه " عبدي ، وعبدك " الحين ، فرد : اتحداك لو واحد عنده صك شرعي يثبت ان له عبيد حد يحررهم منه ، بل اضاف ان حتى الحاكم لا يقوى على تحرير شيء إشتراه شخص ما !
بدأت أشك ان الذي يقف أمامي يحمل شهادة جامعية من الخارج ؟! بدأت أشكك إنني أعيش في هذا العصر؟ وقلت : ليكون انا سبقت عصري وزماني ، ليكون انا اصلا " جارية " وعلى بالي اني " مسقطية الهوى " الحرة !
هذا الشي نغصني ، وانا لما اتنغص اتذكر الأمور الباعثة للتنكد والمثيرة للدموع . لما شفت ايقاف طلبات الكسارات والمحاجر ،قلت في نفسي احنا ما دايماً نعصب على اصحاب " المعالي " ، بس احيانا الي أقل من معالي ومدراء عموم وغيرهم ، يرتكبوا تجاوزات .
لازم نقتنع ان الفساد فساد ، وان إلي يقولك ترا معاليه يضرب ملايين فكرشه ، فحلال اني اترزق بكم ريال . فهذا يبغاله ضرب بخيزران . لأن ما معقوله ، نتبنى فكرة ، الكبير يغلط ، فأنا صغير معذور .
وياخوفي إننا مشغولين نفتح ملفات الكباريه ومخلين الصغاريه ينخروا في المؤسسة مثل " الرمة " .
طيب " والحل " .
من وجهة نظري العماني كونه الاقل دخلا في دول الخليج ، مواطن ما مرتاح ماديا . تحسين مستوى الدخل مطلب ضروري إن كنا نصنف انفسنا كدولة " خليجية " ! . أصلا المفروض نخاف على العماني يجيه إنفصام في الشخصية ! دولة خليجية بس في نفس الوقت يلقبونا " بهنود الخليج " لأننا نصدر العمالة الوافده لدول المجلس في الوقت الي نستجلب العمالة الوافدة عشان تتأمر على العماني وتطفشه من بلاده . يمكن حد يعيش في احلامه الوردية يقول : يغاروا منا .
على أيش ياحسرة يغاروا منك ؟!
وهنا تصدق مقولة " اننا اسعد شعب خليجي " :)
احيانا اقول ان " العماني دمير بطبعه " . فهو يمتلك إرثا لا يحسد عليه من الحسد " وهذي حقيقة " واظن السبب فيها التمايز الطبقي بين فئات المجتمع ، وتعزيز مبدأ القبيلة ، وان نصيبك من المشاركة في الوطن مرهون بأصل قبيلتك وفروعها . والعماني خلاص هذي الفكرة انحفرت فيه وجرت مجرى الدم . لدرجة انه يدافع عنها لا ارادياً مع انها تمثل مصدر ضرر عليه ووبال عليه . هههه تذكرت " وبال " اسم احدى البلدات العمانية ، احاول اذكر غيروا الاسم لأيش ؟ اممم ما قادره اذكر يمكن " وصال " كلمة لطيفة ، بدل " هالأسم الأزعر " . هههه ما اعرف ليش لما تخطر على بالي " وبال " أحس انها مصدر إلهام ، واتخيل شاعر شعره رمادي منفوش يقولها كلمة " وبال " بكل حب وشاعرية ، وفجأة يصرخ وجدتها : بسمي ديواني الجديد " وبال " .
من حقه نظره المثقف للكلمة غير عن نظرة الشخص البسيط ، يعني انا مثلا ما مثقفة اسمع ان في ديوان اسمه " وبال " بتقلب من الضحك . " قال وبال قال " .