الأربعاء، 11 مايو 2011

طلبت يا شيخ.... قول تم


منذ الستينات انشغل الساسة الأتراك بمسألة ضم تركيا للإتحاد الأوروبي ، وكانت ولا زالت على رأس أولويات أجندة السياسة التركية ، وحتى اليوم مازالت تركيا تسعى للعضوية الكاملة ولا يزال الاتحاد يضعه شروطه الصارمة لضم هذا البلد الطموح .



أما في الجزء الخليجي البترولي الناضب ، وردت بالأمس الاخبار الآتية :



1- رحب مجلس التعاون الخليجي بطلب الأردن الانضمام إلى عضوية المجلس, ودعا المغرب للانضمام إليه، وأعلن بدء مفاوضات مع البلدين بشأن استيفاء الشروط واستكمال الإجراءات. ( الجزيرة نت )

2- عمون - رصد - رحَب مجلس التعاون الخليجي بطلب انضمام الاردن له وفق ما ذكرت شبكة الجزيرة مساء الثلاثاء ..

وكلف قادة مجلس التعاون الخليجي وزارء خارجيتهم للحوار مع عمان لاستيفاء متطلبات الانضمام الى المجلس.

وقال الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي عبد اللطيف بن راشد الزياني أن دول المجلس رحبت بطلب الاردن للانضمام وكلفت المجلس الوزراي بالتعاون مع وزير الخارجية الاردني ناصر جودة للدخول بالمفاوضات لإستكمال الاجراءات اللازمة لذلك . ( موقع عمون الاخباري الاردني )

3- اعلن الامين العام لمجلس التعاون الخليجي عبد اللطيف الزياني في خطوة مفاجئة اثر قمة تشاورية في الرياض مساء الثلاثاء تأييد قادة الدول الست انضمام الاردن والمغرب الى صفوف المجلس.
وقال الزياني للصحافيين ان “قادة دول مجلس التعاون الخليجي يرحبون بطلب المملكة الاردنية الهاشمية الانضمام الى المجلس وكلفوا وزراء الخارجية دعوة وزير خارجية الاردن للدخول في مفاوضات لاستكمال الاجراءات اللازمة لذلك”.
واضاف “بناء على اتصال مع المملكة المغربية ودعوتها للانضمام، فقد فوض المجلس الاعلى وزراء الخارجية دعوة وزير خارجية المملكة للدخول في مفاوضات لاستكمال الاجراءات اللازمة لذلك”. ( وكالة المراكشية الاخبارية \ المغرب ) .


نستطيع بتحليل قراءة الخبر كما تناقلته الوكالات الاخبارية في الاردن والمغرب وقناة الجزيرة ، ان نستخلص الآتي :



1- هناك ( طلب ) سابق من الاردن للإنضمام لدول مجلس التعاون . ( ولا اعلم لماذا رددت لا شعوريا وانا اقرأ هذا الخبر عبارة : طلبت يا شيخ ، قول " تم " )
2- هناك ترحيب بهذا الانضمام وتكليف وزراء الخارجية في الدخول الى حوار مع الاردن لإستيفاء متطلبات الانضمام لمجلس التعاون .
3- اما انضمام المغرب فلم يأتي بطلب منها ، ولكن دول الخليج هي من دعت المغرب للإنضمام إليها .
طيب انا لست بمحللة سياسية ، انا مواطنة عمانية أحاول فهم ابعاد اي خبر يتعلق بس وبحث وقعه على مستقبلي ومستقبل أولادي من بعدي . طبعا انا ماخبرتكم اني حين سمعت خبر الانضمام الجزئي لليمن في مجلس التعاون ايش صابني . اكتئاب من الخاطر . خصوصا اننا فوق قبول انضمامها في بعض اللجان ، تقوم دول المجلس بتمويل هذا الانضمام ! . وطبعا زادت حرقة الفواد لما شفت الافتتاح الرهيب لخليجي اليمن ، ‘إلي دول المجلس صارفه على الملاعب والافتتاح اللافت ، في تلك اللحظة حسيت اننا بالفعل رغم ما ندعيه من تحضر ، إلا اننا ندير أمورنا بسياسه : " طلبتك يا شيخ ، قول " تم " . ولو كان هذا الطلب يؤثر على دخل البلد او استنزاف لثرواته " وطبعا نحن يكفينا الخّرف الداخلي ، نقوم ندمر عمرنا بخّرف خارجي ليش ؟! "



يعني تركيا حفت وهي تركض ورا الاتحاد الاوروبي عشان يرضى بإنضمامها له من الستينات وهي تريد تنضم لأوروبا ، واحنا مابس نرحب بطلبات الانضمام ، جالسين " نحوّش " الناس تعالوا دخلوا معنا المجلس ونوزع دعوات ، ومحد شاورني انا (ههههه ) ايوا كمواطنة يفترض حد يجس نبضي ! اريد ما اريد ، سبحان الله يمكن ما ارضى . انا هنا امزح بس فيني غصة وباغية اصيح ، وجالسه اردد والدموع تترقرق في عيني : ( إنما يرفص الطير مذبوحا من الألم ) هيه والله مذبوحا من الألم .
في ناس تقول ان الخير واجد وفاضل ، وسعر برميل البترول اليوم واصل 107.64 دولار ، وهناك اقتصاديين متوقعين وصول سعر البرميل الى 200 دولار . وخلاص أكملنا وأتممنا انجازات البنية التحتيه والفوقية ، ما كأن حتى صرف صحي ما عندنا ( ما نعرف متى يخلصوا منه ، حيين او ميتين الله اعلم ) ، وما كأن في مناطق في العاصمة ( العاصمة ركزوا معاي ) الماي يوصلها بالتناكر . هنا اتكلم عن الاشياء الرئيسية في اي عاصمة صرف صحي ، وماء ، وكهرباء . بعدني ما تكلمت عن الرفاهيات الي طبعا في عمان تحديدا محصورة لفئة معينة . وهذي حقيقة وبدون زعل . وجزء من انغلاقنا الثقافي هي عدم مقدرة اغلب العمانيين للسفر للخارج بغرض السياحية والتعرف على الثقافات ، الي عنده فلوس يضمها عشان يروح يتعالج في تايلند او يروح يؤدي فرائض دينية كالحج .
ويغييييييب السفر ، عنا ما سافرنا ولا شفنا الدنيا ، نحن قبل كم يوم وبشق الأنفس والمطالبات من سنين ومنين نريد جامعة حكومية ثانية ! ( ثانية لاحظوا لا عاشرة ولا خامسة حتى ) واحنا سنويا مخرجاتنا من الثانوية فوق 35 الف ! وكل سنة نراكم في البيوت ما يفوق 25 الف في احسن التقديرات واكثرها تفاؤلا ! قبل كم يوم فرحونا بأوامر إنشاءها . وكأن حد مستكثر هالفرحة ، قالوا نصكهم بخبر ترحيبنا بإنضمام الاردن والمغرب .
عادي احنا مالنا ليش زعلانين ، لا المجلس مجلسنا ولا الفلوس فلوسنا . بس انا حشرية وادخل نفسي في اشياء ما تخصني .
طبعا من يعرف " مسقطية الهوى " سيعلم كيف تكون حالتها النفسية بعد سماع هذا الخبر . وأمس كل احد طاح فيني بالمسجات :



سميحة : مسقطية بغيت اسألك الأردن والمغرب على اي خليج يطلوا ، تعرفيني ثور في الجغرافيا .
مسقطية الهوى ( محمرة من العصبية ) : والله الي اعرفه الاردن عندها خليج العقبة ، والمغرب ما احيدها يمكن " خليج الكسكسي " ... الله يلعنك يا بليس ، سكتي عني احسن .

توأم الروح : مسقطية الحين محد يروم يقول شي المغربيات صاروا خليجيات ، يا فرحة شبابنا .
مسقطية الهوى : يغيبوا ، بغمان ويحبوا حد يخرفهم ـ اونه عسل على قلوبهم تخرفهم مغربيه ولا تخرفهم عمانية حلطة . عاد الي يسمع عندنا ملوك جمال ، ترا الحال من بعضه ، اصلا المفروض يتسائلوا : ايش الي يخلي وحدة حلوة ، تحب واحد حلط ؟!!! بس المشكله بغمان . تفهمي مين وتقولي حال مين ؟

سوسو : مسقطية ما كأن الموضوع صاير " سبيل " وكل حد يشرب منه . لازم يغيروا اسم الخليج العربي . عشان يناسب التغييرات الجديدة .
مسقطية الهوى ( خلاص بنفجر من العصبية ) : بنسمية خليج " الز... ........ ط يط طيط طيط (حذف لمصلحة مسقطية ولحمايتها قانونيا ) .


بعيدا عن الانفعال ، خلوني اشرب الشاي الاخضر واركز وافكر ، أشمعنا الاردن والمغرب ؟!!!!
سبحان الله لما اشرب الشاي الاخضر تجيني نفحة من العبقرية ما اقدر اقاومها .خلوكم معي وحده وحده ، ورد في ما تناقلته وكالات الاخبار الآتي :

- وللاردن تواصل جغرافي مع السعودية بحيث يشكل حدودها الشمالية، كما ان تقارب انظمة الحكم الملكية والتركيبة العشائرية للمجتمع في البلدين يشكلان عاملا مساعدا في هذا المجال.
- كما أشار إلى أن البيان الصادر عن القمة التشاورية تضمن ديباجة ألمحت إلى التشابه بين أنظمة الحكم في الخليج وكل من الأردن والمغرب. ( الجزيرة نت )



اها هنا مربط الفرس ، الانضمام عشان نحن نتشابه في " أنظمة الحكم " دول ملكية وراثية . وانا الخسفة على بالي نتشابه في مصادر الدخل ، وتقارب اقتصاديات هذه الدول ، والحدود المشتركة ، والتجارة المتبادلة . صح اني بغام . عيل محد باقي أظن ملكي وراثي عشان ينضم معنا . ما يهون نخلي سلطان بروناي وحده ........ ايش رايكم نفر واحد يزيد ، اقلها ينفعنا وعنده فلوس تدعم المجلس ، بدل ...... أستغفر الله العظيم يارب سامحني . والله احب الوحدة العربية ما قلنا شي بس ما كذاك . بدل ما نجيب الدول العربية إلي عندها انظمة دستورية وعندها تجربه يموقراطية ، تظل رغم تواضعها لبنة مهمه في تأسيس الدول المدنية ، نروح ننغلق على نفسنا اكثر ونجيب ناس مثلنا وأسوء منا ! .


ضموا مصر مثلا ! لمجلس التعاون . مالها مصر ؟ أم الدنيا وعندها دستور ، وعندها حرية تعبير ، والحين بدأت من الصفر وتحتاج دعمنا ووقوفنا بجنبها ، ولا ما يصير نساعد مصر الا اذا حسني فيها ! والله مافاهمه ؟ سبب عشقنا " للقوقعه " نريد ناس مثلنا في انظمة الحكم والعشائرية !!! بالله عليكم هذا كلام يقال في هذا العصر وهذا الزمان !!!!! المفروض تتناقحوا و تتعارفوا قال تعالى : " يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجلعناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " صدق الله العظيم .



نريد التخفيف والتقليل من القبلية والعشائرية المقيتة ، في الوقت الذي ما زلنا نصر على التمسك بها ، بل وضم دول اخرى مشابهه لأنظمتنا ، وكأننا نحاول حماية أنفسنا ومن يشبهوننا من رغبات الشعوب في تحقيق الديمقراطية والحرية . وطبعا ، لا لا افهم اساسا ما علاقة تشابه أنظمة الحكم بالدخول لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية . والذي من الأصح ان نطلق عليه الان مسمى " دول مجلس التعاون للدول الملكية الوراثية " .

الأحد، 17 أبريل 2011

العمشّين

العمّشين رافقت بنت محمد الى احدى العيادات ، فقد كانت تعاني من الام في الظهر بعد ان زارت وأدت الواجب لعدد 4 بيوت عزاء في يوم واحد . كنا نستمع خلال الرحلة الى احدى اذاعات الاف ام . وإذا بنا نصادف اعلان المركز السنجالي للعيون .

سعيد : على وين يا سالم اشوفك مسافر ؟ سالم : لا والله بس ( شوية ) الاهل عندهم مشاكل في العيون ورايحين نتعالج . سعيد : على وين انشالله مسافرين ؟ سالم : لاااا . ليش نسافر واحنا عندنا المركز السنجالي للعيون . سعيد : ايوه سمعت عنه . كيف زين هالمركز ؟ سالم : اووووه واجد زين . اهلي عالجوا عندهم

جوخه اختي كان عندها نزول ابيض .

اخوي محمد كان عنده نزول اسود .

ولد عمي سيف ( تحيده سيف الحّول ) . الحمدلله عالجوا الّحول عنده .

بنت عمتي فاطمة كان عندها انحراف في القرنية .

زيانة زوجت خالي كان عندها قصر نظر .

حمود ولد عم ابوي كان عنده ضغط في العين .



بنت محمد ( مخاطبة ابنتها مسقطية الهوى ) : هذا حيانة كلهم ( عمشّين ) محد بقى منهم ، بو عور ، بو حّول ، بو عنده نزول ابيض ، وبو عنده نزول اسود ، وبو شيطان يخبطه . ما يعرفوا يسووا دعايات ابدا . خسوف



مسقطية الهوى : هههههههههه افحمتني صراحة




- العمّش : ع م ش: العَمَشُ في العين ضعف الرؤية مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها وبابه طرب فهو أعْمَشُ والمرأة عَمْشَاءُ ( مختار الصحاح )

الأحد، 10 أبريل 2011

جو جو

ارسلت توأم الروح هذه الصورة معبرة عن اعجابها بهذا المشروب العماني , ولكنها تقول :
بخصوص انكم سميتو العصير جوجو , تدلعوا الجبل الاخضر مثلا

المصيبةالحين كل احد بيركز على الانفنتي وتضيع سالفة جوجو
Published with Blogger-droid v1.6.7

الثلاثاء، 5 أبريل 2011

4-4 يوم الملكة الوطنية

هنا وضعنا الخواتم
كانت عصا المعرس جنبي فحبيت أحكم عليها قبضتي


تم بحمدالله وتوفيقه عقد قراني بالامس ( الملّكة : باللهجة الدارجة ) طبعا اختكم مسقطية الهوى ما عارفه تقسم نفسها كم قسم ، فأنا مشغولة في وضع البلد حاليا وما آلت اليه الاعتصامات وتداعياتها التي باتت خطيرة ويتوجب علينا جميعا الوقوف صفا واحدا أمام اي محرض يحاول إشعال فتيل الفتنة .
فأنا كنت مشغولة في الفيس بوك من كم يوم احاول اطفاء فتيل الفتنة !! وصديقاتي وقريباتي يسألوني : كيف تجهيزات الملكة يا مسقطية ؟ كيف مستعدة ؟ مسقطية الهوى : تمام كل شي تمام . بس كيف اوضاع صحار اليوم حد عنده فكرة ؟! صديقاتي ( بدهشة ) : تو نحن مرتبشين على الملكة اكثر منك ! وأنتي تسألني عن اخبار صحار ؟! المهم خبرينا كيف الفستان جاهز ! ومن وين شارتنه ؟! مسقطية الهوى ( بارتباك ) : الفستان زين يسلم عليكم جاهز من كم شهر ( الفستان اساسا كنت مخيطتنه عرس بنت عمتي ولأني سافرت اتمشى الاردن وما حضرت العرس قررت اني ألبسه للملكة وما اصدع راسي ) صديقاتي : والله الفستان جاهز من اشهر !!!! شكلك مخططة لهذا اليوم من زمان . مسقطية الهوى ( تحاول اصطناع الاهتمام ) : ايوه من زمان وانا ارتب هالكه عمري . ( هههه ماشي منه ) - على صعيد اخر كان خطيبي ... لحظة الحين يحمل لقب ثقيل على لساني وسبق قلتلكم ما احب كلمة ( زوج ) لانها تذكرني بزوج الاحذية . الاخ شريك حياتي كان يتجهز اكثر مني ! في البلاك بيري كل مرة يرسلي صورة الخنجر ، مرة يرسلي صورة النعال ، مرة يكتب في الماسنجر حلوى تايم ، ومرة يكتب حلاق تايم ، ومرة يكتب فيشل تايم !! والطامة الكبرى لما كتب : ملكة تايم !!!! اما في قطب المشاعر الجليدية كما تطلق علي خالتي ، فكنت انا اكتب في الماسنجر : عمان امانه ، عمان فوق الجميع ، لا للتحريض ، لا للفتنة ، نعم للوحدة الوطنية ... اما توأم الروح المرأة الجرانيتيه ( نسبة الى صخور الجرانيت الصلدة ) فوقت بجانبي امس وقفة لن انساها ماحييت ، طبعا وصلتني الصالون وبعدين جات ومرت علي ، لما شافت المكياج ، قالت توأم الروح : ماشاء الله ماشاء الله كأنك انتي ما تغير فيك شي ! مسقطية الهوى : يعني ما حلوة !! حد يقول لوحدة ملكتها كذا يالدفشة . توأم الروح : لا لا قصدي مكياجك ما مثل المكياج الي يتحولوا فيه البنات لشخصيات ثانية ، ويلبسوا اقنعه لملامح ثانية غير ملامحهم الاصليه . انتي جمالك هو هو ما تغير . مسقطية الهوى : ايوا كذاك ارفعيلي معنوياتي شوية . وصلت البيت انا وتوأم الروح واهلي يقولوا المصوّرة جالسه تنتظر من ساعة . قلت لهم لحظه البس وبنزل اصور . بعد ما لطعتها ساعه وربع نزلت ، وكانت المصورة على احر من الجمر تريد تصور وأسويلها كم حركة تصويريه تفتح النفس . جيت انا ووقفت وقفة ملكية وقلت لها يالله صوري . والمصوّرة ما مقتنعه تقولي المصورة : مدام بليز يور هاند اب ، ورا شعر ، فوق ، تحت مسقطية الهوى : تريديني انا !! اسوي حركات العرايس الهبلة ، يد فوق ويد تحت وتصوريلي نقشه الحنا كأني وحدة منتزقة . لا ولا تحلمي بأي حركة ، انا ما اسوي هالحركات ، كيه انا كل ما اشوف البوم عروس استهزأ على الحركات الهبله ، تريديني اسوي اخر عمري مثلهم . قلت لا يعني لا والمصورة الهندية مصرة ، وتترجى بليز مدام ، ماي بوس بيعصب اذا ما صورت حركات واجد . مسقطية الهوى : اذا مديرك عصب خليه يكلمني وحدي ما باغية . قلت لا يعني لا . المهم صورتني صورة وحدة وانا واقفة وصورة وانا جالسه الجلسة الملكية ، وبعد شوية قامت وجابت وردة . وقالت : بليز مدام خلي وردة سيم سيم يور فيس . مسقطية الهوى : لا والله !! لا احسن تجيبلي شلال مال الهند اصور قدامه ، ولا احسن تبغيني انسدح واتقلب في الارضيه عشان ترتاحي نفسيا . قسما بالله لو ما كفيتو شر هالهندية عني ترا بقتلها . وحدي اريد افتك من هالشي . اهلي حالة طوارئ يهدوني ، لأن بوزي امتد نص شبر وعيوني فيهم كم دمعه واحتمال اصيح ، ويعرفوني انا لو شغلت سموفنية الصياح ماشي يسكتني . اهلي : خلاص خلاص نحن بنصور معك ،ما بتقولك شي المصورة ، خلا نصور صور جماعية . صورنا صور جماعية بالهبل ، والمصورة فيها غم ، تحاول تقنعني ان اغلب الصور جماعية ولازم اصور صور وحدي . رحت انا وجلست على الكرسي الملكي ، وقلت يالله صوري . وبدينا في موال : مدام لوك اب ، مدام لوك داون ( مدام شوفي فوق ، مدام شوفي تحت ) . وفي تلك اللحظه اشوف اهلي ماسكين توأم الروح وهي تصرخ : قسما بالله بصفعها اذا ماسكتت ، تو من الصبح نخبرها لا تقولي لمسقطية لا اب ولا داون ، وهي كل شوية ترد على نفس الموال . خلوني أأدبها . بعد جهد جهيد تمكن الاهل من اعادة الهدوء للموقف ، وذلك بأن احضروا المقبلات والعشا عشان المصّورة تلتهي وتنسى حركات التصوير . في تلك الاثناء ، كانت الموسيقى تصدح في الصالة ، وكانت خالتي تقوم بدور الدي وجي وتمسك الميكرفون ، وتتحمس ، فتارة ترمي الميكرفون ، وتقتحم حلبة الرقص ، وتارة تتذكر موقعها ك دي وجي وتعود الى مكانها وتمسك المايكروفون . وفجأة قالت اهدي هالاغنية لعروستنا عمان ، التي ستظل عروسة كل البلدان ، والله يحفظ لنا قابوس ... وعلت اصوات التصفير والتصفيق !!! فتسائلت مسقطية : هل صحيح انها قالت العروسه عمان !! ام انها سمعت الكلمة بالخطأ !!! وفجأة صدحت الاغنية !! كلنا معك توكل سيدي قابوس خطوة المجد البعيدة كلنا نمشيها دام راسك المعظم عالي عالروس ماتهاب ارواحنا صعبها وخافيها .... مسقطية الهوى ( في حالة ذهول ) : حد يصحيني تو انا في ملكة ولا في عيد وطني . ايش السالفة ؟؟!! ايش الي صار بالحفلة !!! كلهم يرقصوا عالعازي !! وخلصت الاغنية وانا مندهشة ، فسمعت دي جي خالتي : انتو عارفين ياجماعة عمان محتاجة تلاحمنا !! وعشان عمان وخاطر عمان ، نحط هالاغنية ، ويالله قولوا معاي : يا حافظ .. حفظها من ديره يا مبدع الكون بجلاله مسقطية الهوى : ايش !!!!!!!!!!! تو عاد ياحافظ احفظها من ديره . خالتي الدي جي ( مندمجة حضرتها ) تصدح في المايكرفون : يعيش قابوس يعيش !!! وانا وجهي (0×O ) : بالضبط مثل هالوجه . لا وكله كوم وحين اندمجت خالتي في الانفعال !! تصرخ في المايكروفون : عاشوا الشباب !!!! اي شباب !!! كلهم بنات وصبايا !!! خلاص العداد ضرب حده في الوطنية !! ( عموما كنا محتاجين هالتلاحم الوطني في حفلة عقد قرآني .. عمان اهم من ملكتي ، اذا كانت الاغاني تغير شي ، فأنا مواقفه كل الحفلة تكون اغاني وطنية ) فديت اهلي الوطنيين في كل المناسبات . الساعه 10 وصل المعرس . يالله غطوا العروس . دخل المعرس وحط يده على راسي وجلس يكبس !! وانا معصبه تسريحتي ، وهو مصر يخلص قراءه الاية كلها وهو كابس على راسي . وبعدها رفع الغطاء وباسني على راسي وجلس جنبي . المعرس : طالعة قمر حياتي . مسقطية الهوى : قلعت راسي ، مو جالس تفتح غرشة ! تكبس كبس . حط صبوعك بس لازم تكبسني كذاك . المعرس :اسف حبي ، انا بعدني كنت متحذر حطيت كفي عالخفيف بس . مسقطية الهوى : زين متحذر ، لو ما متحذر كان راسي زمانه يدحرج على الزولية من الكبس . المعرس : هههههههههه فديت حبيبتي ، لا انا الي راسي ينقلع ولا شي يمسك . - المهم توالى سيل التصوير وهالمرة من كل الحضور ما بس من المصورّة ، وانا مضايقة . الاجواء كانت فلاش فلاش فلاش فلااااااااااااااش وحسيت اني بيغمى علي اذا استمر موضوع التصوير . وبدأت التكشيرة تظهر على وجهي ، واهلي اول ما يشوفوا " التكشيرة الاردنية " الي تعلمتها ايام ما كنت بالاردن ، يعرفوا ان القادم من مسقطية : هو الغضب الغضب والثأر الثأر ... والكل جالس ومحد بغى يروح بيتهم ساعه جالسه يتأملوا ايش ما اعرف! مسقطية الهوى ( تكلم امها بنت محمد ) : حيانش متى ناويين يروحوا عاد . بسنا بنت محمد ( تضحك تحاول اخفاء غضبها : وتمسك بيدي تمثل انها الام الحنونة ، ولكنها اساسا كان تضغط عليها بقوة عقابا على كلامي ) وتهمس في اذني : حياني ما جالسين فوق راسك .وبخليهم يجلسوا اكثر كان تكلمتي مرة ثانية . مسقطية الهوى ( وهي تتألم ) : انزين خلاص خلي يدي ، بوباغي يجلس يجلس انا بعد شوية بروح ارقد . مسقطية قررت تكلم المعرس : اهلك متى ناويين يروحوا ؟ ما كأنه تأخر الوقت وانا تعبانه صراحة . المعرس : الحين بيمروا عليهم اخواني هم في الطريق . مسقطية الهوى : زين . بعد ان انفض الجميع . او أنا من ظننت ذلك . طلعت المصّورة مرة ثانية !! مسقطية الهوى : تو هذي بعدها هنا ؟؟ مو تسوي ؟؟ امي بنت محمد : تريد تصورك انتي والمعرس وحدكم ، بس انا قلت لها ماشي وحدهم انا هجلس معكم اشوف التصوير هذا الي باغية تصوركم فيه وحدكم . مسقطية الهوى : استغفر الله العظيم . المعرس : ماعليه حياتي هم كم صورة وبيخلص الموضوع . مسقطية الهوى : طيب يالله توكلنا على الله . صورتين ونحن واقفين صورتين ونحن جالسين ، وبعدين اشوف المصّورة تقول للمعرس اجلس على الارض وحطت في يده ورده وتقوله : give it to her مسقطية الهوى ( خلاص الفيوزات ضربن ) مسكت الوردة وعقيتها وقلت ماشي هالحركات ما بعيد وازيد في كلامي . بنت محمد كانت تهز راسها : رزينة بنتي ، كذاك ابغاش ، ترفعي الراسي هذي بنت أبوها ! مسقطية الهوى : بنت ابوها ! طبعا بنت ابوها عيل بنت مين مثلا يامّه ( بالمصري ) . بنت محمد : انتي ما تستحي تقولي هالكلام ! مسقطية الهوى : وانتي مالش تقولي كلام ماله معنى ( هذي بنت ابوها ) طبعا بنت ابوي ونص بعد . المعرس ( يتدخل ) : عمتي هدي شوية ،،، حياتي اعصابك هذا اليوم يومنا . جات المصوّرة : بليزز بوس اخر 5 صور انت والمدام عشان نكمل 100 صورة . مسقطية الهوى : يالله 5 صور وخلاص روحي بيتكم نامي . المصّورة : تعدل حركة المعرس وبعد شوية جابت يده حول خصري . بنت محمد ( تكح ) وبعد شوية بدأت تأن انين المريض : ااااه يا قلبي ،، ااااه ياضغطي ،، مرتفع مرتفع ما قادرة اتنفس ،، شيلوني يا اولادي ،، حطوني يا اولادي . مسقطية الهوى : امي !!! لاااا ايش فيك ماماتي ،، لا تموتي وتخليني وحدي في هذي الدنيا .. امي بنت محمد ( تهمس في اذني ) : مافيني شي ، بس هذي المصورة قليلة حيا ، باغية تصوركم مرة يمسك خصرك مرة يبوسك .. ماتجلس في البيت ولا دقيقة خبري المعرس يطلعها من هنا . مسقطية الهوى ( تهمس في اذن بنت محمد ) : تو هذا الاكشن عشان مسكت الخصر !!! انزين بتطلع الحين ، قومي عن تجيك غيبوبة سكر او جلطة . كلمت المعرس ان امي مريضة ولازم ننهي موضوع المصورّة فورا . ماقصر خلاها تروح . وجاء يحليله يكمل جلسته جنبي . وقامت امي وخربت الليلة وقالت : بنت محمد ( مخاطبة المعرس ) :ماوراك دوام باكر ؟؟ المعرس : ايوه عمتي . بنت محمد : عجب سير رقد . مسقطية الهوى والمعرس يتبادلان النظرات ،، وامتدت الايادي لتصافح مصافحة الوداع ، ودخلت امي بنت محمد عرض ، وفكت تلاحم كفينا ،، يالله مع السلامة حبيبي تصبح على خير .

الأربعاء، 30 مارس 2011

الخلاطة والخلاطين

حسنا للصبر حدود وكما يقال بلغ السيل الزبى . بالامس نفد صبر الحكومة ولكني اجزم ان تحرك الحكومة بفض المعتصمين في " صحار " دون غيرها قد كان سببه امتعاض المواطنين أنفسهم ، ليس فقط ساكني صحار ولكن كل المارين على ذلك الطريق الحيوي ومنهم الكثيرين يؤيدون حق الاعتصام ، ولكن للأسف اعتصام " صحار " كان بإغلاق دوار !!!! فكيف يكون اعتصاما سلميا ، بل كيف يكون اعتصام يطالب فيه بالحقوق وهو يسلب حق المواطنين في الوقت نفسه . الفساد لا يعالج بالفساد . وهذا رد لكل من يقول ان الخسائر المادية في الاعتصامات لا تساوي شيئا امام ما نهب او ما صرف هدرا من اموال البلد ! وهل نقوم نحن بمعالجتها بالتي كنت هي الداء . أبدا .. ليست هذه الديمقراطية التي تناشدون الى تطبيقها . بالأمس استمعت ظهرا الى حلقة اذاعة الوصال التي استضاف فيها خالد الراشدي وموسى الفرعي كل من سعيد الهاشمي وعبدالحميد الجامعي . وقد كانت حلقة مميزة ومهمة للغاية ، وقد انتظرت اعادتها في المساء لأسجلها وكذلك لأتمعن بالحوار الذي دار فيها اكثر . سأعترف لكم بشيء . لم أتخيل ان يأتي اليوم الذي اتفق فيه ورؤى عبدالحميد الجامعي و موسى الفرعي !!!!!!!! فقد كنت اظن ان افكارنا لن تلتقي يوما ، ولكن الديموقراطية تحتم علينا الانصات وسماع كل وجهات النظر دون تحيز أعمى للقناعات الشخصية . نعم بالأمس اتفقت مع عبدالحميد الجامعي وموسى الفرعي ، الذي كان حكمهما منطقيا وغير انفعالي الذين رجحوا كفة الجمّع والتآالف عوضا عن الفرقة والشتات والتحزبات ، ورغم هذا فقد اعترفوا ان طريقة فض الاعتصام من اقتحام البيوت لا يؤيدها احد ، وان لكل شخص اخذ عنوة وظلما، ان يتظلم ويرفع بلاغا ضد ما لحق به . بينما في الجانب الاخر اسمتعت الى سعيدالهاشمي ومحمد الشحري من صلالة اللذان صدماني بحق ، وانا من كنت اعتقد ان نقاط ألتقائي معهما اكثر من نقاط التقائي بعبدالحميد وموسى الفرعي . فسمعت سعيد يتلو علينا بيانا موجه لجلالة السلطان اراه في وجه نظري شديد اللهجة وبه خطاب مؤجج للنفوس عوضا عن السعي الى تهدئتها . والدليل انني بعد سماع بيان المعتصمين شعرت بحنق وغضب ! . الغضب الذي يصعب تحديد سببه بالضبط . فأنا غاضبة ولا اعلم هل انا غاضبة لأنهم فضوا اعتصام صحار أم اني غاضبة من البيان ! اظن اني غاضبة من لهجة البيان النفسه التي لولا انني امتلك قناعات ثابته لجرتني تلك الكلمات المؤججة ان اذهب على الفور الى ساحة الاعتصام لأتضامن مع المعتقلين في صحار وانا يحكرني الانفعال وحده !! . لا زلت اعتقد ان الاسلوب البوليسي في الاقتحام كان خطأ كبيرا . وكنت اتمنى ان تقوم القوات المسلحة بفتح دوار صحار وتحمي المنشئات الحكومية والموظفين ، وتنتظر المتوعدين بحرقه هذه المنشئات ، واذا صدق وعدهم وأتوا لحرقها يهمون بالقبض عليهم ، وبعد فترة من عودة الحياة لطبيعتها ، تقوم الشرطة بإستدعاء المطلوبين بموجب القوائم التي يمتلكونها . دون شوشرة . عموما حدث ما حدث ، على المتظلم الان ان يشتكي على طريقة اعتقاله ان شاء . نعم ، فنحن نطالب بدولة مؤسسات وقانون اذن لنلعب اللعبة بأصولها .ولكن اصدار بيان تلو الاخر وكأننا أمام حزبين متعارضين في كل شيء . وكأننا لا نتفق ان الحكومة ابدت بإصلاحاتها بأن نيتها صادقه ويتوجب علينا الان الالتفاف حولها اكثر من السابق لتنفيذ ما نطمح له ، وليس العكس !!! . ما يحدث ان المعتصمين بدأوا يتبعون اسلوب استفزازي وهذا ما يراه عدد كبير من الناس . لسان حال المعتصمين يقول : ما بنتحرك الا نفذت الحكومة كل مطالبنا ( مع العلم ان المطالب تبيض يوميا ! ) فبعد ان طالبوا بعدم قطع راتب الضمان الاجتماعي في حاله عمل الابن ، الان يقولون لا يكفي نريد اعفاء من ماي والكهرباء ونريد يبنولهم بيوت ! . وبغض النظر عن شرعية المطالب من عدمها ، هل سيتم هذا بين يوم وليلة !!! لقد تابعت اعتصامات مصر وتونس ، ولم اشاهد على كثره احزابهم وجمعياتهم الاهليه بيانات أكثر من الي تصدر من عندنا !! . نرى ناس تعتصم يوم يومين وبعد ان يأتيهم المسؤول يعطوه مطالبهم وقد يتفقون على مهله زمنية لدراستها وتنفيذها ، وبعد ذلك كل واحد يروح لحال سبيله ! وكذا الحال بالنسبه للذين يديرون الاعتصامات ترا انهم ليسوا منهمكين بكتابه البيانات التي في الغالب تشجب وتستنكر والتي تنطبق عليها مقوله ( الذين يرون الجزء الفارغ من الكأس ويهملون الممتلئ منه ) ولا اقصد هنا التهوين من شأن كل شي ، ولكن طبعا ليس تهويل كل فعل تقوم به الحكومة ! وفي المقابل حين تطيح الحكومة برؤوس عدد من المسؤولين الذي لم نحلم بإزالتهم يوما يقالون دفعه واحدة !! لم نقل شيئا ! وكأننا متعودين على تغير الوزراء دفعه واحدة كل 3 سنين !! . أيعقل ان كل المحاولات من جلالته السلطان لكسب ثقتكم تقابل بهذا الجفاء ! أتظنون ان جلالته استجاب او رضخ عن ضعف ؟! لا والله ، بل انا نفسي لا ارضاها عليه ، حتى لو كان في ذلك تحقيق كل ما اتمنى . فهذا قابوسنا الذي اختار شعبه بينما يزهق حكام اخرون ارواح المعارضين دون رحمه . هذا قابوس الذي حين طلبنا شيئا واحدا منحنا 10 في المقابل . ولم يقابل كل طلب بإستجابه شحيحة . ألا يستحق بعد هذا ان نلتف حوله ! أيجوز ان يحتمي عدد من المخربين في كنف اعتصامات سلمية بل يكتسبون الشرعية منها . رغم اني لا ارى ان اغلاق دوار بأكلمه فيه ايه سلمية! بل هو اعتصام مخالف للقانون . ورغم وعود الحكومة بعدم تعرض احد لهم ، ولكن اصروا على الاعتصام واغلاق وفتح الدوار بمزاجهم . ويخلقون قوانينهم في دولة يطلبون منها تطبيق القانون على الكل دون استثناء . هل نغفر للمعتصمين السلميين وقوفهم مكتوفي الايدي في الدوار يرون الصبيه يفرضون الاتاوات على السيارات المارة ؟ اين المعتصمين الذين شكلوا لجان اهليه عن الدوائر الحكومية وعن تهديد الصبية للمراجعين والموظفين؟؟ !! اين المعتصم السلمي الحقيقي من الذي كان يحدث في صحار ؟!!!! أريد من سعيد الهاشمي واي احد يوافقه في توجهاته ان يشرح لي او يعطيني خطة بديلة وسيناريو لإعادة الحياة الطبيعية لصحار . ألم يختلط الحابل بالنابل في الاعتصام السلمي !! ألم يختلط المعتصمون السلميون مع فارضي الاتاوات والمهددين للجهات الحكومية والمروعين للأهالي . أندافع عن الاعتصام السلمي ونقول لا يحق للحكومة فض الاعتصام السلمي لأنه حق من حقوق االمواطن كفله القانون ؟ طيب لن استجابت الحكومة ولم تفضهم 3 اسابيع ، قل لي ياسيدي مالذي كان يحدث في صحار يوميا . هل قابلوا ردة فعل الحكومة بحسن النوايا ؟ هل فتحوا الدوار للناس الذين لا ناقه لهم ولا جمل ، والذي تعطل مصالحهم يوميا لأن المعتصمين يريدوا يعتصموا في الدوار براحتهم !!!! الى متى كنا نظن ان تستمر الاوضاع كما كانت ؟ الى متى كنا نظن استمرارا اغلاق الدوار ؟ هل نأخذ حقوقا ونسلب حقوقا اخرى ؟؟!!! هل نأخذ دون ان نعطي ؟ّ! هل نقابل حسن النوايا بالتعنت والعناد ؟؟!!!!! لنعترف ان السلمية في صحار اختلطت باللاسلمية . فكيف نفض اللاسلمية عن السلمية وهي مختلطة بها ؟!!! كيف نفصل الحليب عن الشاي في كوب " شاي الكرك " !!! الي يقدر يفصلهم عن بعض دون المساس بالحليب المسالم يخبرني كيف ؟ عشان اعطيه جائزة نوبل للعبقرية . وهذا ماحدث اختطلت السلمية باللاسلمية في فض اعتصامات صحار . وانا اقول كنت اتمنى ان تتبع القوات الامنية طريقة مهنية دون اقتحامات وشغل بوليسي . وامام هذا الخطأ الامني في معالجه المشكله ، وجد الاخوان المعتصمين الذين لم يتعرض لهم احد لا بكلمة ولا بفعل في مسقط وصلالة ، وجدوا " سببا " وشماعة اخرى للدعوة الى تعزيز الجموع في ساحات الاعتصام بدعوى " التضامن مع معتقلي صحار !!!!" أيعقل النخبه التي تنهى عن التعميم وخلط الامور ، تقوم هي ذاتها بالتعميم الفج ! ايش يعني " نتضامن مع المعتقلين في صحار ؟؟!!! هل تضمن لي ان كل المعتقلين براء من التهم ! هل انت متأكد ان متأكد ان جميعهم معتصمين سلميين ؟ وبعدين عشان نكون منصفين يعني قانونا حتى الي معتصمين بسلمية في الدوار سيحاسبون قانونا لأغلاقهم للدوار ! لأنه حق عام واغلاقه يمثل تعديا واضحا . والاعتصام في دوار واغلاقه مخالف للقانون يلي كل يوم تشرحوا لنا القانون !!!!!!!!! فحين تتكلمون عن الاسلوب الحضاري التي يجب ان تتبعه القوات الامنية ، وحين تسردون علينا مواد القانون التي تستوجب استدعاء المتهم واخذ اقواله ، يجب عليكم ان تأقروا ايضا المواد القانونية التي كفلت الاعتصام السلمي وكيف يكون الاعتصام السلمي ؟ اما الاخذ بعموم الاشياء واعلان حاله من التضامن العام مع المعتقلين، ومنهم المجرم ومنهم البريء ، ومنهم السالب للحقوق ، ومنهم السلمي ، فهذا امر نرفضه . كلنا مع المتهمين الذين اعتقلوا وهم ابرياء ، وسوف نساند حقهم في الشكوى عن طريقة اعتقالهم البوليسية . ولكن نحن لسنا مع الشعارات العمومية الرنانة التي جمعت تحت اكنافكم شبابا قد لا يعون ما تخفي هذه الشعارات ، شباب كلهم حماسه وجموح ، وكنت انا منهم في البدء ، الى ان اتضحت الصورة ، وبدأت ارى الاجندات تطل برأسها من مخابي اثوابكم . فرأيت دساتير معلبة تعرض لجموع تجهل النظام الاساسي الحالي ، وبينها وبين الدساتير مشاوير طويلة . ورأيت عصيان و وقرآن يخرج من المساجد ليحمل بين الاكف ليكون دستورا للبلاد !!! ورأيت البسطاء من الناس أثيرت عاطفتهم هل انت مع الجنة ام مع النار ؟! ومن منا سيختار النار ومن منا سيقول لرجل دين لا تقحم الدين في السياسة . لا تدغدغ مشاعر الناس بالترغيب والترهيب . ورأينا الاصوات بدأت تتطرف ، فأصبحت هناك حملات ترويج الدستور التعاقدي ، رغم ان صناعته ليست محليه ولا تحتاج الترويج فهو معلب وجاهز ، ويستوجب علينا ان نتكيف معه وليس العكس . ورأينا في الجانب الاخر مجموعات تصادر حقوق الغير وتلغي حفلات لم تجبر الحكومة احدا على حضورها. ومن منا يعلم كيف يبدوا حال الاعتصامات ( السلمية )- بين قوسين - بعد مرور أشهر من الان !!!! اخر رجاء : من يعرف سعيد الهاشمي يقوله مسقطية الهوى تريد تعرف ما هو " المشروع الاصلاحي الكبير " الذي تكلمت عنه امس في اذاعه الوصال ؟!! سألت ناس يروحوا ساحة الشعب معكم وما عارفين ايش هو المشروع الاصلاحي الكبير ، فإذا كان المعنى في بطن الشاعر ، اتمنى حقا ان يخرج المعنى لأن " الاصلاح الكبير " لا يمكن ان يرى النور وهو محبوس في بطن صاحبه . ارجووك .. اريد ان اراه لأؤمن به !!!!


الخلاطة : آلة تقوم بخلط المواد ومزجها الى ان تتماهى كمزيج واحد .

الخلاطين : الافراد الذين يقومون بخلط الامور ، ليشكلوا مزيجا سحريا يظنون به الخلاص ولكنه سينقلب عليهم لاحقا وسيمسخهم .

الاثنين، 28 مارس 2011

بوشناف


نعيش منذ فترة يوميات الثورة الليبية ، وذلك الضرس المسوس الذي يرفض ان يقلع بسهولة . واخشى ان القذافي سيبقى يقول : الى الامام ... ثورة ثورة . بينما نحن تمضي بينا الايام وتسقط اسنانا ونصرخ امام كاميارات قناة الجزيرة : " لقد هرمنا .. هرمنا " والاخ القائد الثائر مازال واقفا يصرخ في جنوده زنقة زنقة دار دار . ويسرني بهذي المناسبه ان اخبركم ان ما يلفت الشعوب لبلد معين هو ثقافته وأدباءه . فحين حدثت ثورة مصر ازداد معدل قراء الناس حول الادب المصري وقد أحيت الثورة رغبت اكتشافها من جديد عبر اهم اعلام مصر في الادب والتاريخ وغيرهم . لم يقل الناس سنذهب لنرى كوبري او سنذهب الى منتجعات شرم الشيخ . نعم يا اخوتي ،، بناء الحجر لو افنيت عمرك كله في بناءه بدعوى تطوير البنية الاساسية ، لن يلتفت له التاريخ فهذا الحجر كله مهما كانت روعته قد ينسف في لحظة . أتعلمون هذا المبنى الذي " لعيتوه " بكلامكم وبعده ماشاف النور هو الي بيبقى منكم وبيذكره التاريخ . ايوه " دار الاوبرا السلطانية " قيمتها فيها ، وقيمتها بتبقى اكثر من المواني واكثر من كبس تربة المطار . وهذيلا الكتاب والمثقفين الي جالس البعض منكم ليل ونهار يستخف بالشعر والقصه وفضاوتهم وانهم قوم شعر وقصه ودق عود ، هم الي بتخلد اساميهم ، وانت بتبقى نكرة ، اسم مسجل في الوفيات ما سوى شي غير " النقنقه " . شوفوا انا ما كنت ناوية اعطيكم محاضرة ، بس والله في ناس طالعة طلعة هاليومين مستفزة بشكل ما طبيعي. عموما نرجع لموضوعنا . فنظرا لتأثري الشديد بالحالة الليبية ، تعرفت على كاتب ومثقف ليبي صدفة عبر قناة الجزيرة - التي كانت تستضيف شخصية ليبية لتحليل الاوضاع - وقد لفتني ان يستشهد هذا المحلل السياسي الليبي في حواره مع الجزيرة بكاتب ليبي وذكر أمنيته ان يكتب الكاتب الليبي المدعو منصور بوشناف مسرحية مختلفة هذه المرة ، عن تلك التي سجنه بسببها النظام الليبي لمدة 12 سنة والتي كان عنوانها " عندما تحكم الجرذان " . شكلهم الليبيين مرتبطين بلفظه " الجرذان " منذ وقت طويل ، ولم يتفاجئوا مثلنا حين قالها القذافي . بل ألفوا في " الجرذان " المسرحيات والكتب . ويبدو ان القذافي ينعت شعبه بالجرذان هذه المرة ، بينما يشير التاريخ ان الكاتب المسرحي الليبي سجن 12 سنة بسبب مسرحية يبدو انها وصفت النظام بحكم الجرذان . سبحان الله . بالفعل الانسان يكتشف الهوايل بالصدفة . بحثت طويلا في النت عن مسرحية " عندما تحكم الجرذان " ولم اجدها لا مرئية ولا مطبوعة . ولكني وجدت نصا مسرحيا للكاتب منصور بوشناف عنوانه " مسرحية الانسان والشيطان " سأضع المسرحية القصيرة المذهله بين يديكم ومن ثم سأضع أيضا حوارا رائع للكاتب أجرته صحيفة المشهد عام 2004 .


مسرحية الانسان والشيطان


أولاً … (رجل يشبه القرد له شعر كثيف وقامة طويلة .. يجلس على كرسي) (يدخل شاب وسيم أنيق يتقدم نحو الرجل القرد ..) الشاب : مساء الخير يا سيدي الرجل : صباح الخير .. الشاب : ولكنه مساء .. الرجل : ولكنه صباح .. الشاب : يجلس بجوار الرجل .. ليكن .. ليكن صباحاً يا سيدي .. صباح الخير .. الرجل : خير .. الشاب : (يخرج علبة سجائر يقدم واحدة للرجل) الرجل : ما هذا ؟.. الشاب : سيجارة .. ألا تعرفها .. الرجل : لا .. بكل أسف لا أعرفها .. الشاب : (يخرج من جيبه زجاجة عطر يرش على الرجل) الرجل : أوه .. ياللرائحة الزكية .. يبدو أن لديك أشياء جميلة أيها الشاب .. ولكن عذراً من تكون .. الشاب: ألا تعرفني .. أنا الشيطان يا سيدي .. في خدمتكم .. الرجل : (ضاحكاً) الشيطان .. يقول إنه الشيطان .. (يواصل الضحك) (يرشه الشاب بالعطر) ويقول أنه الشيطان .. (يضحك) ولكن .. أين بشاعتك أيها الشيطان .. انك .. انك جميل .. الشاب : بشاعتي .. لا يا سيدي لست بشعاً .. بشاعتي هنا (يشير إلى رأس الرجل ..هنا (يشير إلى جسد الرجل) الرجل : فيّ أنا .. أنا .. أنا إنسان أيها الخسيس .. الشاب : لابأس .. لابأس يا سيدي .. أنت .. أنت الجميل وغيرك البشع ولكن كيف تراني أنت الآن الرجل : أراك جميلاً .. جميلاً أيها الشيطان .. ولكن أين أضعت قرنيك .. هل استعارهما منك تيس الماعز ؟ (يضحك) الشاب : كلا يا سيدي .. إنها برأسك .. الرجل : (يقف غاضباً يخنق الشاب) ماذا تقول أيها القذر .. سأقتلك سأخلص البشرية منك .. الشاب : (محاولاً الخلاص من الرجل) أرجوك .. أرجوك .. ستقتلني هكذا .. لم أفعل لك شيئاً .. الرجل : أيها الحقير .. أيها الخسيس .. الآن عرفتك .. تذكرت حربي معك .. (يضرب الشاب على رأسه فيقع مغشياً عليه) (يشرع في خلع قناع الشاب) (إظلام تدريجي)


ثانياً … (الرجل يلبس الشيطان قناع وجهه هو ويلبس قناع وجه الشيطان) (يجلس ويضحك) الشيطان .. هكذا نعم أنت هكذا شيطان حقيقي .. نعم كما سمعت عن الشيطان .. الشيطان : ولكنه قناعك أنت يا سيدي .. الرجل : (ضاحكاً) قناعي أنا .. لا.. مستحيل هل كانت بشاعتي عارية هكذا وصارخة إلى هذا الحد أنا جميل .. جميل أيها البشع .. الشيطان : ولكنك جميل بقناعي أنا يا سيدي … الرجل : وأنت أيها المخلوق المسخره البشع … نعم على حقيقتك .. هكذا بشع بقناعي .. أنا الإنسان .. الجميل .. نعم الجميل وهذا هو الشيطان .. الشيطان البشع .. (يضحك) لن يكون بإمكانك الآن أن تغوي حتى عجوزاً (يضحك) الشيطان سيكون مسخره .. تخيلوه وهو بهذه البشاعة يحاول إغواء فتاة جميلة أو شاب .. الشيطان : ستفعل أنت بدلي .. نعم سنتبادل الأدوار الرجل : نعم سأصنع بهذا القناع الجميل ما أشاء ؟ الشيطان : نعم .. ستصنع به ما تشاء .. فقط من منا الآن الإنسان ؟ (إظلام) انتهت ************************************************************************************ حاورته : حواء القمودي

في هذا الحوار القصير والسريع مع الكاتب والمبدع "منصور أبو شناف".. حاولنا التقاط جواب عن غياب كتاب له، حتى هذه اللحظة من سنة -2004-، رغم تاريخه الطويل والحافل في الكتابة بأنواعها.. مسرحيا ومقالة ورواية.. ترى بماذا أجاب؟!.. ستقرءون ذلك بالتأكيد - ترى هل رأيت قدرك في سن مبكرة..؟ ربما من العجيب أنني كنت أعرف منذ البداية أنني لن أكون في هذه الحياة إلا كاتبا.. كان زملائي يحلمون بالطب والهندسة وقيادة الشاحنات، ولكنن كنت أحلم وأحاول أن أكون كاتباً.. - تقول إنك. وبالصف الخامس. قادتك بنت للقراءة.. تراك الآن تباركها؟ بالطبع إنها معلمتي الحقيقية الأولى، كانت تكبرني بعامين، وقدّمت لي (أنف وثلاث عيون) لـ"إحسان عبد القدوس"، وبعدها توالت كتبها، واشتعلت مخيلتي، وأدمنت الكتب.. أنا مدين لتلك البنت بحب المعرفة لقد فتحت لحياتي أبوابا ما كانت لولاها لتفتح.. لذا ستظل المرأة معلمي وشيخي، أطيعها وأقدسها، وإن رماها التخلف بالحجر.. - منذ أكثر من عقد قالت مصادر مجلة –لا- أنك قريبا ستنشر روايتك –فتوحات ليبية- وكتابا نقديا.. أين هما حتى هذه اللحظة من 2004.؟!. النشر على الطريقة الليبية نوع من إعدام الأعمال الأدبية والثقافية، إن قماط النشر الليبي كفن العمل الأدبي.. لا أريد أن أدفن أعمالي منذ طفولتها.. سأتولى نشرها بنفسي قريباً –إن شاء الله- - بعد غياب تطلُّ في –معجزات- من خلال طيبة الذكر مجلة (لا) لماذا معجزات تحديدا..؟! أن أعتبر رجوعي للنشر وليس للكتابة، معجزة، بالنسبة لمعجزات، كنت أريد إن أقول أن ثمة معجزات أخرى غير التي يروج لها الإعلام.. معجزات المعرفة والفنون.. - وأيضا رواية ثانية؟ (عاشقان) هي الرواية الثانية، وهي رواية تقدم ليبيين في نهايات القرن الماضي، ربما هي الأقرب للتقنيات الحديثة فيما يخص الأزمان –أما (فتوحات) فهي محاولة للتناظر مع الفتوحات المكية لابن عربي، هي عمل بدأت كتابته عام 86- وأعتقد أنني انتهيت منها.. إنها مشروعي الأدبي الأساسي. - في مسرحك ثمة دائرة مغلقة!! إنها وتيرتي.. خصوصيتي، وأرى أنها سمة المجتمعات المتخلفة (الحلقة المفرغة). حيث لا زمان.. ولا أيام، بل يوم طويل دائري فارغ.. واحد منذ الفتنة الكبرى وكربلاء وحتى الفتنة الكبرى وكربلاء –من كربلاء الحسين إلى كربلاء الآن.. وإن تغيرت طرابيش وعمم المولات. - من معجزات إلى مواقف ومفاتيح إلى عصير الشوارع.. وكلمات.. ماذا يريد منصور بوشناف..؟! أريد أن أفهم.. وأن أتساءل: هل ما فهمته صحيح؟ .. لا أحد يجيب.. - تتبعت تفاصيل حياة الإنسان الليبي على رقعته الشاسعة ليبيا.. ماذا تريد بهذا الاشتغال على التاريخ؟ أيضا أريد أن أفهم، لماذا نحن كائنات تبدوا بلا تاريخ، لماذا عندما تقول (التاريخ في ليبيا) يتكلمون ويكتبون ويقولون –الشعر- حتى عن فترة الجهاد ضد الطليان.. ما الذي جعل تاريخنا صغيراً إلى هذا الحد؟.. في الوقت الذي يمتد فيه التاريخ الليبي لأربعة عشر ألف سنة كاملة، لكأن أولئك العظام الذين اكتشفوا للبشرية الأصباغ والرسم والتلوين، واخترعوا العجلة، ووصلوا للتحنيط، وبناء الأهرامات، ليسوا أجدادنا.. يا الله.. إني أبحث عن جدي (جراما) الذي لم أجد له إلا تمثالا صغيرا بحجم الكف، لكم كان الرجل وديعا في التمثال.. إنني أبحث عن روح ذلك الصبي المحنط الذي تشبه رقدته رقدتي منذ ما يقرب من الخمسة آلاف عام.. هل تصدقون لم أشعر بأنني في بلد أمي ولم يذكرني موقع من مدننا الزاخرة بالأفّاقين و.. بما تحكيه أمي إلا وأنا أقف أمام لوحات الأكاكوس.. بالتحديد أمام لوحات الخصوبة، حيث النساء ذوات الصدور الخصيبة والرجال يرتدون أقنعة ذئاب، أو كلاب وتتدلى من أقفيتهم ذيول.. هناك تذكرت حكايات أمي عن بلاد (بر الكليب).. أنا أقاوم النسيان الذي كان نهره يجري ببنغازي (الليثيوس) أو (الليثي) أو نهر النسيان. - في غلاف مجلة (الـمؤتـمر) تمارس قراءة التجربة التشكيلية الليبية من خلال رصد رموزها وروادها.. يقال إنك تقرأ اللوحة من الخارج..؟ قراءة من الخارج.. هذا مصطلح ليبي خاص.. أتمنى أن يدلنا أصحابه على قراءة يرون أنها من الداخل، صدرت في أي مكان كي نتعلم منها، لقد ظللت ولا زلت أقرأ عن الرسم والرسامين والتشكيل عموماً.. وعن الفن منذ ما قبل التاريخ وحتى نهايات القرن العشرين، ولم أعثر على هذا التوصيف.. إلا في الندوات والمقالات الإنشائية الباهتة في الجرائد الليبية.. أنا لا أتتبع التشكيل فقط عندما أكتب عن التشكيل الليبيين أنا أقرأ تطور المجتمع الليبي عبر هذا الفن.. ببساطة أكتب دائما وفي كل المواضيع عن (سيوسيولوجيا الثقافة) في الرسم، أو المسرح، أو القصة.. أو.. أو.. أنا أسعى لفهم هذه النتاجات في سياقها الاجتماعي بعيدا عن أية شعوذة أخرى.. دون أن أكون ضحية لترجمات رديئة.. القراءة من الخارج.. هذا كلام يقوله كتاب الإنشاء الذين لا يتوقفون عن الكلام والثرثرة مكتوبة دون أن يقولوا شيئا.. ويقول الفنانون التشكيليون عندما لا يجدون مديحا لهم وسباً لغيرهم. - يقال أيضا إنك تدّعي المعرفة باللوحة!!؟ افتعال المعرفة باللوحة ورغم أن هذا الكلام (شتيمة سيئة الصنع) فأنا لا أدّعي شيئاً.. إدعاءً ببساطة لأنني أمارس هذه المعرفة ممارسة، الإدعاء هو أن تقول دون أن تفعل.. ربما تكون هذه المعرفة مغلوطة.. ربما أكون مخطئا ف ك ما كتبت عن التشكيل، ولكنه لا يمكن أن يكون ادعاءً، لأنه منجز..

* صحيفة المشهد