ولي أمل !

تناولت عدد من المواقع الإخبارية خبر إستضافه الرئيسين الأمريكيين السابقين بيل كلينتون وجورج دبليوبوش في مدينه تورنتو. كان لقاءا مثيرا بلا شك واستثنائيا بكل المقاييس . أدار هذا القاء فرانك مكينا - سفر كندي سابق لدى الولايات المتحدة الأمريكية. وحيث انني قرأت الخبر في موقع جريدة ( نيويورك تايمز) سوف اتناول بعد النقاط التي وردت في مقال الكاتب ( جيم روتنبيرج) حول هذه الاستضافه.

* تقاضى كل من بيل كلينتون وجورج دبليوبوش 150.000 دولار امريكي لكل منهما نظير ظهورهما في الحوار .

* دفع حضور هذا اللقاء الذين قدروا ب 6000 شخص ،مبالغ تراوحت بين 200 دولار إلى 1600 دولار. يعزى سبب ارتفاع تذاكر الدخول لأهميه اللقاء الذي يجمع رئيسين امريكين خلف احدهم الآخر وهما ينتميان لحزبين سياسيين متعارضين . فبيل كلينتون ديموقراطي بينما جورج دبيليو بوش ينتمي للحزب الجمهوري. فمثل هذا الجمع لأثنين من اهم واشهر الشخصيات السياسيه لايتكرر دوما.

* عبر بيل كلينتون عن اشتياقه للرئاسه ، بينما قال جورج دبليو بوش بأنه " اصبح حرا .. اخيرا ، وانه مستمتع حاليا بإقامته في تكساس ولا يشعر بأي اشتياق للشهره والاضواء".

* حاول الضيفين تجنب اي احتكاك وتصادم في الاراء . ولكن اختلافهما تجلى حين تتطرقوا للحرب على العراق . حيث عبر كلينتون بأنه كان من الافضل ارسال مفتشين عن الاسلحة النوويه العراقيه عوضا عن دخول الحرب.

* حول مسألة الحظر التجاري لكوبا. يختلف دبليوبوش مع سياسه اوباما الحاليه الداعيه الى تحسين العلاقات مع كوبا ومحاولة تغيير توجهها نحو السماح للتبادل التجاري ورفع المنع المفروض حاليا. في المقابل بيل كلينتون مال الى السياسه الحاليه وهو بذلك يقف بجانب زوجة وزيرة الخارجيه الامريكيه هيلاري كلينتون.

* تطرقوا ايضا الى مسأله الزواج المثلي . وقد عبر بيل كلينتون ان اراءه في هذا الشأن بدأت تتغير . نشير الى ان بيل كان ضد الزواج المثلي .

* عبر الحضور عن تفاجأهم بمستوى التوافق والانسجام بين بيل وكلينتون في الحوار رغم اختلافهم في كثير من القضايا.

حسنا بعد هذه النقاط المنتقاه من الخبر المنقول عن ( نيويورك تايمز) اود ان اقول بأني تخيلت هل بإمكاننا في الوطن العربي ان نشهد شيئا شبيها به ! بعد ان اخذني الخيال بعيدا وبعد ان استرجعت بعضا من صور الماضي ، وجدت الامر اشبه بالمستحيل . حيث ان اغلب الرؤساء الجدد في الوطن العربي حرمهم ( القدر وقدرة الله عز وجل) من ان يحلوا محل اي رئيس في حياته . فالرئيس العربي يموت اولا ثم يشهد الشعب استلام رجل جديد لدفة الحكم . يموت الرئيس بالقضاء والقدر او بسلاح من يود ان يخلفه او ربما لايموت - لماذا انا متشائمه لهذا الحد. قد يستخدم الرئيس الجديد الانقلاب على من سبقه ونفيه او اقصاءه . وهذا النفي كالموت تماما . فما من ذكر للرئيس السابق بعدها ،سيصبح جزءا من التاريخ . وسيجرم الشعب ان استحضر حقبه من سبق ، فمن يخلف سيصبح الماضي والحاضر والمستقبل .

من باب الامل اقول : قد نشهد يوما كهذا والاغلب لن نكون حاضرين لنشهده ، ربما اولادي او احفادي سيرون هذا اليوم . ليت العرب ان ارادوا انهاء حقبه ما او بدء صفحة جديدة ان ينهوها بسلام وان يتصالحوا مع الماضي . الشعب يملك عقولا تميز الصالح والطالح من الامور. فماذا لو عرفنا الماضي ماذا لو رأينا الماضي حيا يرزق امامنا ، اظن حينها سنقدر قيمة الحاضر اكثر.

تفاصل الصوره :

ملاحظه : كان بإمكاني نقل الصوره من موقع جريدة " نيويورك تايمز " بس انا مدمنة تصوير ولو انه تصوري مالهناك بس احب اصوربنفسي . وما احب القص واللصق .

التقاط : مسقطيه الهوى من موقع " نيويورك تايمز"

السبت 30-5-2009

اشكر المتميزة هدى الجهورية بشدة وعنف على الحوار الذي اجرته مع الاستاذ مدير عام الاعلام . مالفتني دقه اختيار هدى للأسئلة احاطت وألمت بخيوط العديد من القضايا التي لاقت اهتماما ملفتا في الفترة الاخيرة. نشكر ايضا مدير عام الإعلام على سعه صدره . رغم ان اهم الاسئلة لم تلاقي اجوبة ولاتزال معلقه ! كنت اتمنى ان اجد اجابات وافيه لتضح الصوره الأكثر ولكي لانكون ممن استمعوا لوجهة نظر واحدة واهملوا الاطراف الاخرىكما جاء في احد اجوبه الضيف الفاضل . في هذا الحوار اتيحت فرصه الإستماع والإصغاء ولكن ربما يكفينا ان نجتهد ونرضى ونقنع بما فهمناه .

فيما يلي بعض الاسئلة والاجوبة التي لفتتني وبعض التعليقات :

س سؤال : مؤخرا ناقش النادي الثقافي في ندوة موسعة التقرير العربي الأول الذي أشار إلى ان عمان تقع في آخر القائمة من حيث نشر الكتاب .. ما قولك في هذا ؟

ج جواب : أنا أشيد بهذا التقرير الذي يعد الاول من نوعه ، والذي ناقش خمسة محاور مهمة للغاية إلا أننا بالفعل تفاجأنا أن عدد الكتب المنسوبة لعمان 26 كتابا ، وهذا لايعكس الوضع الحقيقي للكتاب العماني .

تعليق : ماهو الوضع الحقيقي للكتاب العماني ، لتنفي مانسب خطأ عنا في هذا التقرير. اود ان اطمن المهتمين كما طمأننا الضيف المحترم بأن الوزارة سترسل للجهة المعنيه بالتقرير البيانات والاحصاءات الدقيقة ليتم اعتمادها وازالة عمان من ذيل القائمة . اتمنى بالفعل ان تكون الاحصاءات قادرة على ازالتنا من ذيل القائمة .

س سؤال : في معرض الكتاب منعت بعض الكتب مثل المجموعة القصصية ( حد الشوف ) لسالم آل تويه ، ورواية ( الوخز) لحسين العبري وكتاب (احوال القبائل عشية الانقلاب الانجليزي ) ل احمد الزبيدي ، وغيرها من الكتب .. بينما يتسنى لأي احد ان يدخل هذه الكتب عن طريق معارض للكتاب في الدول المجاورة فتصبح سياسية المنع سياسة دعائية لا أكثر ؟

ج جواب : اتحاد الناشرين العرب أشاد بالمعرض العماني من حيث التنظيم والرقابة لأنه يسمح بدخول الكتب على اختلاف اطيافها . والحقيقة ان عدد الكتب التي منعت من معرض الكتاب الاخير لاتتجاوز اصابع اليد. حتى ان الناشر نفسه بدأ ينتبه لهذه الاصدارات التي تحمل السموم. علينا ان نقول ايضا ليس كل كتاب هو خير جليس، فهناك كتب تبث السموم والامراض ، ولكن اي كتاب يدخل إلى البلد بنفسه لانمنعه من الدخول .

التعليق : مافهمت عبارة " لكن اي كتاب يدخل إلى البلد بنفسه لانمنعه من الدخول " ؟! هل منع الكتب مفعل ؟ ام انه شكلي وبعدين عادي تدخل الكتب بنفسها للبلد . انا ما قادره استوعب هالنقطة .

س سؤال : يتهم قانون المطبوعات والنشر بأنه قديم وآن الاوان لتجديده ، وانه قانون يصعب عملية فتح دار نشر أو مكتبة أو مجملة بدلا من ان يوجد لها التسهيلات المناسبة نتيجة الاشتراطات الموجودة في القانون ؟

ج جواب : قانون المطبوعات والنشر قانون مرن ، وهو ايضا قابل للتعديل ، إلا انه في حقيقة الامر وفي وضعه الحالي لايشكل اي عائق أمام الكاتب ، وعلينا ان نقر بضرورة وجود عملية تنظيم المسألة ، فكيف يمكن لأحد ان يفتح مكتبة او دار نشر دون اشتراط توفر رأس المال ؟ بالمقابل ايضا ينبغي على المكتبات ودور النشر ان تطور عمليه النشر . لأن النشر في النهايه صناعة ، ولكن للأسف الشديد بعض اصحاب المكتبات ودور النشر ليست لديهم معرفة او خبرات لتطوير هذا الجانب ، ولا يهمهم إلا الكسب لذا لابد من وضع الاشتراطات .. ولكن نرى ان الحراك الاجتماعي متطور ونأمل بأن نشهد مكتبات جديدة ، والوزارة تسعى جاهدة لتذليل الصعوبات امام هذه المشاريع .

تعليق : القانون لايشكل اي عائق كما ورد في الاجابه ولكن الوزارة تسعى جاهدة لتذليل الصعوبات امام هذه المشاريع . جميل جدا ! شاكرين ومثمنين جهودكم لتذليل الصعوبات وبإنتظار افتتاح المكتبات الجديدة .

س سؤال : تلقت وزارة الاعلام دعوة لحضور ندوة (الكلمة بين فضاءات الحرية وحدود المساءلة ) ولكنها لم تكن حاضره لتجيب عن الكثير من الاسئلة التي طرحت عليها ؟

ج جواب : دليل نجاح هذه الندوة ان الاعلام لم يكن لديه مانع من اقامتها . وشارك احد الكتاب بالنيابه عن الوزارة ، واهتمت الوزارة بهذا الموضوع ، ولم تكن هناك حساسيات معينة ، ولكن هناك عتب صغير على جمعية الكتاب والتي يرأسها اصحاب القلم والرأي والفكر . كان يفترض ان يتعاملوا ببعض الموضوعيه عندما اثير بعض الكلام غير الصحيح ، وكان اقل القليل الذي ينبغي ان يفعلوه ان يستعلموا إلى الطرف الثاني بدلا من الاكتفاء برأي واحد واهمال الاخر .

ولكن الوزارة تجاوزت الأمر دون ادنى حساسيه لأن الكلام برمته غير صحيح وهذا مايدلل على ممارسه الحرية في السلطنة .

تعليق : انا في حيرة احد يفهمني فأنا قد حضرت الندوة كما تعلمون جميعا . وانا الان وبعد هذه الاجابه يتوجب علي ان اشعر بالامتنان ويجدر بي ان اشكر وزارة الاعلام على عدم ممانعتها من اقامه الندوة وهذا هو الدليل على نجاحها كما قال الضيف الكريم . شكرا لوزارة الاعلام اذن ولو ان الشكر متأخر بس توني عرفت انه ...! ماعلينا الي بعده .ورد في الاجابه ان احد الكتاب شارك بالنيابه عن الوزارة ورغم ذلك وزارة الاعلام توجه عتبها لجمعيه الكتاب انها لم تستمع إلى الطرف الثاني بدلا من الاكتفاء برأي واحد واهمال الخر . من هو الطرف المقصود الذي تم تجاهله وما هو الكلام غير الصحيح الذي اثير ولم تتاح فرصه للطرف الاخر انه يفسره ويجيب عليه . كان هناك كاتب شارك نيابه عن الوزراة هل يعني د \ العريمي الذي منعته وزارة الاعلام من المشاركة في ايه فعاليه داخليه او خارجيه الا بأخذ اذن مسبق من الوزارة على خلفية مشاركته في هذه الندوة !!!! اشعر بدوار من هذه الاجابه .

س سؤال : هناك بعض الكلمات تمنع من الاستخدام دونما سبب واضح مثل كلمة ( فلكلور) بالرغم من انها اصطلاح علمي ، وانواء مناخيه بدلا من ( جونو) بالرغم من ان عمان تجاوزت محنة عصيبه بقوة ارادة الشعب . احيانا ايضا تأتي كلمة سيد-سيدة في سياق لايقصد به اللقب كأن يكون اسم لروايه او فلم فيضطر الصحفي للبحث عن بدائل غير متوفره احيانا للكلمة ؟

ج جواب : لكل شعب ثقافه معينه .لكن السؤال : لماذا لانستخدم لغتنا العربية من مثل ( الفنون الشعبيه او التقليديه) بدلا من مصطلح اجنبي مثل ( الفلكلور) لنركز على ثقافتنا العربية . لماذا لانقول شاطيء البحر بدلا من ( كورنيش). عدم استخدام عباره ( جونو) في البداية لأنها كلمة مفجعة مخيفة ، ولكن ربما ان الامور مستقره الان فيمكن فيمكن ان تستخدم كلمة ( جونو) . ويمكن استخدام كلمتي ( سيد - سيدة ) عندما ترد في سياق لايقصد به إطلاق اللقب .

تعليق : كل اللغات في الدنيا تأخذ وتتأثر باللغات الاخرى أمر طبيعي واعتيادي وكثيره هي الكلمات التي لايمكن حصرها هي موجوده ومستخدمه ولا تمت للعربيه بصله وانما لهذا جذور من لغات اخرى . ولكثره عدد الكلمات التي تأثرت بها العربيه لايمكن حصرها واستخراج قاموس للكلمات المحظور استخدامها . لابأس اذا من عدم استخدام فلكلور او كرنيش ! كلمتين نعلم الان ان يجب علينا استبدالهما بالبديل العربي لها . انا مع الاعتزاز باللغه العربيه ولكن ليس بهذا الشكل ابدا . فيما يتعلق ( بجونو) علمنا اليوم انه تم رفع الحظر عن هذه الكلمه لزوال الخطر والرعب الذي قد تسببه في النفوس . اما ( عن سيد - وسيدة) فأنا اعلم كاتبه قرأت لها نصا رائعا قرأته قبل نشره واعلمتني بنيتها بالنشر وعندما سألت عنه لاحقا قالت ( لم يسمح لي بنشره بسبب ورود كلمة سيدة ) وانا قرأت النص وكان لايعني ابدا اللقب . فإن كانت الوزراة لاتمنع مابال اصحاب القرار النشر يمنعون !

س سؤال : في المادة 22 من قانون المطبوعات والنشر يمنع تداول مطبوعات تتعارض مع الاخلاق والاداب العامة التي تتعرض للنظام العام . من يحدد ماهيه الاداب العامه ؟ الا ترى الوزارة انها كلمة مطاطيه يمكن ان يندرج تحتها الكثير .

ج جواب : الاداب العامة تحددها السلطة . مثلا : ان يمشي شخص ما عاريا في الشارع فهذا امر مخل بالاداب العامة. والمخل بالاداب العامة هو ماتعارف عليه المجتمع على انه كذلك. اما قضيه ان هنا الحكم فضفاض ومطاطي فهذا شيء ايجابي . فلماذا نضيق النطاق في قوانينا ، ونحن نبحث عن السعه فيها ؟

تعليق : من وجه نظري انها مادة ادانه . وبالتالي وجود عباره فضفاضه كمخالفه الاداب العامه لايمكن ابدا ان يكون امرا ايجابيا . فأن يمكن ان تكون متهما بأي لحظه بحكم هذه المادة . فأين الايجابيه ! نعم نبحث عن السعه في قوانينا ولكن هي ضيقه جدا هنا ! لا استطع ان اقناع نفسي بأنني حين اطالب بتوضيح ماهيه الاداب العامه انا اضيق الخناق على نفسي هنا؟! هي حدود لانجهل انه من الصعوبه تحديدها ولكن لاضير من الاجتهاد او التوضيح على الاقل .

س سؤال : لماذا لا يتم التعامل مع ماينشر في المواقع الالكترونية على انه مطبوع الكتروني ويدخل في قانون المطبوعات والنشر ، بدلا من اي يكون تابع لقانون تنظيم الاتصالات ؟

ج جواب : ليس لدي فكره حول الامر . ولكن ما اعرفه جيدا ان لدينا خطه لتطوير موقع وزارة الاعلام ليكون اكثر تطورا وليكون بوابه الوزارة . نافذه على العالم واليها .

تعليق : لا اطالب ان تكون لدى المدير الفاضل اجابه لكل سؤال . وحتى ان آثر ان يحتفظ بأي اجابه له مطلق الحق في ذلك . ولكن هدى لم تسأل ابدا عن موقع وزاره الاعلام ولا عن خطه تطويره فلماذا نقحم موقع وزاره الاعلام ودعايه تطويره على سؤال لم يتطرق له لا من بعيد ولا من قريب . (كله كوم وجواب هالسؤال كوم..ارتفع ضغطي وانا اقرأه)

هذا ولهدى الجهوري ولضيفها مدير عام الاعلام خالص الشكر والتحيه .

كان حوارا شيقا وامتعني بحق .

تفاصيل الصور :

التقاط: مسقطية الهوى

الاربعاء 27-5-2009

تم بحمدلله ..واخيرا

" السلحوفة " خلصت اخيرا من رواية " The White Tiger " . السلحوفة هي انا مسقطية الهوى هكذا يحلو لقريباتي تسميتي . فأنا ابطئ فرد في العائلة بموضوع القراءة . استغرقت شهرين تقريبا لقراءة هذه الرواية تقع في 321 . ومازاد الطين بلة ، ان لدي طقوسي الغريبة في القراءة . فكما ترون في القلم الموضح في الصورة، لا يظهر القلم عبثا هنا . فأنا اخطط عباراتي المفضلة في الرواية. توأم الروح تنتقدني وتقول :" انتي ماداخله امتحان" . صحيح انا ماداخله امتحان بس احب ارجع لرواية ولا تزال اثاري شاهدة على مروري عليها. هناك بالفعل عبارات مميزة وتستحق هذا التخطيط . نعود للرواية . بالفعل رواية شيقه وتستحق الفوز بجائزة المان بوكر 2008 . كاتب الرواية : "Aravind Adiga" هندي الجنسية. الراوي هنا وهو الشخصية الرئيسية والمحورية في الرواية يلعبها شاب هندي من احدى طبقات المجتمع الهندي الفقيره جدا والتي تكافح من اجل البقاء في ظل فقر يكاد يكون مقدرا لهم طيلة اعمارهم . يقوم هذا الشاب بكتابه رسائل موجهة الى مسؤول صيني عالي المستوى من المتوقع ان يزور الهند . الرواية كلها عبارة عن رسالة طويلة يكتبها هذا الشاب في سبعة ليالي .هذه الرسالة المطولة تحكي لهذا المسؤول الصيني مايجب ان يعرفه عن الهند ، فهذا الشاب ينبهه ان ماسيراه في زيارته الرسميه للهند لاتمثل ابدا واقع الهند . سيحكي هذا الشاب واقعا يعايشه الفرد البسيط في الهند ، وكيف له ان يتعامل مع مجتمع اذعن لثقافه قدرت لكل طبقة مصيرا ابديا يولد ويموت عليه . ماذا عن الطموح ؟ ماذا عن الاحلام المشروعة ؟! ماذا لوخرج ديك من هذا القن ؟! هل ستتمكن منه السكاكين المصقوله ؟ ام انه سينجو من قدره المحتوم؟!

تفاصيل الصورة :

التقاط : مسقطية الهوى

26-5-2009

زد for زوان

يبدو ان الحديث عن زمننا ومتطلبات الدفاشه المطلوبه لأن تعيش فيه سيطول. اليوم ذهبنا انا وتوأم الروح الى الخياط نجيب عباياتنا . واكيد مسقطيه الهوى بوزها شبرين ، الود ودها العبايه تفصل وتجهز بدون ماتروح الخياط وتوصلها للبيت . امنيه حياتي احد يصمملي ويختارلي اشياء بمزاجي ويجيبلي اياها على الجاهز بس العين بصيره واليد قصيره . لازم نروح بنفسنا. وصلنا الخياط وتنكدت شفت من الزجاج ان في وحده شكلها بتطول . توأم الروح تحاول تهدي الوضع وتقول يالله نازلين .كانت حاسه ان على طرف لساني جملة : نمر عليه وقت ثاني . نزلت ورجلي فوق راسي وايدي تحت رجلي وخشمي على اذني واذني على خشمي ، المهم اني نزلت مغصوبه غصب. قبل لندخل من الباب قلت :الي واقفه شكلها بطول وبتتنقنق ومايعجبها شي ، ناقصين هالاشكال احنا . دخلنا وانتظرنا دورنا جنب الحرمة طلعت ما بنت واستحيت على نفسي ونزلت راسي . توأم الروح خابزتني خبز يعني اي حركه وايماءه تفسرها صح . قالت : حاسه بتأنيب الضمير ومستحيه على وجهك صح . قلت : ثح مثتحيه واجد واجد. الحرمة كانت تتكلم بالهمس ياحليلها مامنهم الي بالعين مكبرات صوت . والهندي عاطنها ابوالطاف وهي تهمس : انا مسافره بكره ووراي مشاوير كثيره وهو ولا على باله . شافنا وراح يجيب عباياتنا وانا اشاور له عشان ( يبديها ) هي اول جايه قبلنا واكبر منا وتستاهل . المهم الحرمة انلطعت لطعه محترمه . وبعد مارجع الهندي ومعه العبايات ، اقتحمت المحل 3 دبابات . والله خفت سمعت صوت من وراي : هاا سليم كيف حالك ؟ وانتشروا وتوزعوا في المكان وراحوا يدوروا عباياتهم بنفسهم ويجربوا والي جات مكان سليم واخذت المتر وقامت تقيس . وعادي واحنا والحرمه ولا كأننا موجودين! الصراحة البنات الثلاثه كانوا طول فعرض يعني اي تعليق من مسقطيه الهوى يكون مصيرها الهرس . شفت مسمار مغروس في الجدار وقلت هذا الي بيصير فيك لو تحرشتي فيهم ( ارحمي نفسك) وانطمي لحد ماتمر العاصفه زوان وخواتها . المهم وحده فيهم كانت ترمقني بنظره ماعرفت افسرها ؟ يمكن شافت عبايتي مفرودة وغارت من الخصر وشافت عبايتها الي لما انفردت ما كفتها الطاوله . جات جنبي بدفاشه وبدت تشرح لسليم ايش يضبط في عبايتها . انا اشفقت على سليم : عيني عيني عليك ياسليم ايش بضبط وايش بتخلي مشوار طويل يارفيق . الدور كان دورنا وفي حرمه مسكينه قبلنا محد عبرها والعاصفه وخواتها ولا عندهم قطره دم مكتوب على جبينها : انا دفشه . ماعلينا الاخت لبست الشيله وبدا وجهها يحمر من العصبيه وانتفخت اكثر وانا مسكت عبايه توأم الروح خفت حد يصكني بكرخه جانبيه تكسر فكي . بدت ريح قويه اقتلعت عيوني من مكانها : سليييييييييييم ، ، ايش هالشيله التتوووونة !! باغيين شيله تسترنا . وبعدين تعال تعال ايش هالشعار ( z) - اسمها زوان لاتنسوا فشعار العبايه حرف اسمها الاول - حركات زوان . حد يسوي شعار كذا كبره .. من بيشوفه هذا ، نحتاج نجيب دوربين عشان نشوفه . كبر كبر الشعار سوي حرف ززززززززززد كبير ومدت ايدها زين ماراحت عين مسقطيه الهوى فيها . اكيد في نفسي قلت كلام كثير بس سكت وكتمت في نفسي . المهم زوان وخواتها طلعوا وانا والحرمه وتوأم الروح جالسين ، قصدي واقفين كأن احد صاب علينا ماي بارد . طلعنا اخر الناس . وحسيت اني طالعه ( متخزيه ) والدمعه ماليه عيني . اصلا نفسيتي زفته وصايره اتحسس من كل شي . واقل كلمه تبكيني . ماعليها زوان ( اشوف فيك يوم) .

العبره من هذه القصه الواقعيه جدا :

الدفاشه والصوت العالي وعدم الاحترام صارت دواعي تخليص الامور . يعني يرعبوا الناس من الهامسين امثالي ويهمشوهم .لدرجة اني لما اكلم احد صار مايسمع ويقول علّي صوتك مع ان صوتي ما كثير منخفض بس الناس من امثال زوان وخواتها خرموا طبلات اذان العالم . يعني وين الذوق واللباقه ، ايش هالغجريه في التعامل . من يفهم لغه المجتمع المدني المتحضر ؟! الله يعينا بس . عايشين انفصام شخصيه زوان تريد شيله عرضها باع عشان تسترها بس تريد شعار كبر راسها عشان الناس تلاحظه وماتحتاج دوربين تشوفه . عقدة نقص . الله يعينا على هالاشكال . انسدت نفسي وما اريد اتعشا خلي زوان تشبع به .

الصوره :

التقاط : مسقطيه الهوى

الاثنين 25-5-2009

الدماء تتدفق بقوة إلى الرأس فتضمحل رؤيتي شيئا فشيئا ، اشعر بالثقل . ورأسي لا يتحمل المزيد ابدا. يحملوني اكثر مما احتمل وانا سمحت بذلك ولا اعلم لماذا التذمر. لم اتعود لفظ ( لا ) . الف ولام والف حروف ان اجتمعت قتلتني . لا احتمل قول لا ولا احتمل سماعها ، ولكن الحياة تقذفها بوجهي مرغمة انا على تحملها . عندما تود مسقطية الهوى قول لا تقول : فرصة ثانية يكون احسن، بمر وقت ثاني احسن، صعبة الحين، لو نأجلها لبكره ........ وعبارات تقول لأ بصوت خافت جدا لهذا لاتحترم في هذا الزمن. اذن هو زمان الاصوات العالية ، هو زمان الابواق ومكبرات الصوت . هو زمان دفش . اخص على هيك وقت.

زمان سهل . حبه تصير قبه . قبه تصير حبه . لدينا الوسائل ما المانع اذن . الكلام مثل شربه الماي وعندما تبحث عن الفعل تشوف الي من الصباح مصدع راسنا بدا يغص ! .

زمان .......لم يقل شيئا نحن من افترينا عليه كثيرا

ماذا اود القول هنا؟ قد لايهم احد منكم . احاول ان اخفف احمالي قليلا.استحملوني ثويه

تفاصيل الصورة :

مالي خاطر اكتب بس لاحول ولاقوه

التقاط : مسقطية الهوى 2009

شيء اسمه ( قاو)

في خضم فرحة الاهل بتباشير ( القيظ ) ، فتحت عيني دهشه من جهلي .. كانت الفشله الكبرى . لم تكن فشلتي وحدي. ففي الواقع فأغلب بنات العيله ( الشبابيات ) كما ننعت من قبل امهاتنا ، لا نعلم من تباشير القيظ سوى الرطب والذي مازال اغلبنا يخربط بين الخنيزي والخلاص . الحمدلله انا السنه الماضيه حفظت ان الخنيزي هو الأحمر والخلاص هو الاصفر . احسن من غيري . ومازلت انوي ان اميز بين الانواع الاخرى .واما عن تباشير القيظ الاخرى لانعرف منها سوى ( مشمس ) الجبل الاخضر الذي قضينا عليه الاسبوع الماضي . و ( البوت ) اللذيذ . اما مساء اليوم فقد تعرفت على شيء جديد. رفض اخي الحبيب تسميته لي ،الا بعد ان اتذوقه . وبالفعل اخذت مسقطيه الهوى حبه بكل ثقه وتناولتها بقضمه واحدة . كان يجب ان اكون اكثر حذرا حين اتعرف على شيء جديد لأول مره . فما ان هرست تلك الكره في فمي وعلكتها بين اسناني حتى ظهرت الوان قوس قزح في التناوب على وجهي . وبينما ينظر الي اخي بتلك النظره الحانقه ، ارتعبت من ردة فعله لو بصقت ما اكلته امامه ، فأبتلعت الكره المهروسه . وابتسمت. بعد ان غادر اخي المجلس . حتى بدأت كل مشاعري واحساسي تظهر . لم يعجبني ابدا طعم ما اكلت . رغم ان اهلي كشفوا لي عن اسمه وقالوا انه ( قااااو ) . وما ادراكم ما القاو ؟! شيء غريب جدا ولكن هناك من يستسيغه طبعا. بدأت انا وقريباتي في المقالب . كل ما دخل ولد من اولاد العيله الصغار . اولاد 99 والالفين . نعطيهم حبه قاو ونقول الحقوا عليه قبل مايخلص . المساكين كل واحد ياكل حبه نشوفه ركض الحمام . ضحكنا ضحك . امهاتنا اكيد غصبوا وبدأوا في تهزيأنا . " انتو جيل الوفره والدلع" ، " احنا كنا نشوف هذا شيفه زمان " .

بعد التهزيء كنت مستغربه من عدم تقبل اي واحد من الشبابيين والشبابيات للقاوو ولا واحد قال انه حلو. بينما الجيل القديم يقضم حبه ورا الثانيه .عموما الدنيا اذواق . عن نفسي احس ان الاهل ظلمونا شوي . فحن لم نتقبل القاو ليس ترفا ولكن طعمه لم يكن مستساغا لنا ابدا . فنحن شبابيين وشبابيات العيله نحب " البوت " على سبيل المثال . طعمه لذيذ . اما القاو شيء لم نستطع تقبله ابدا . سمعت ان هناك شيئا اخر اسمه " لمبج " وهو شبيه بالقاو لكن طعمه يمتاز بالحموضه . لم اره ولم اتذوقه بعد ولا اقدر ان احكم عليه الان ، اذا تشرفت بمعرفته سأعلمكم برأيي فيه .

واخيرا ،، فرصه سعيده يا " قاو " باشا ..

أفادتني صديقتي توأم الروح ، انهم يسمون هذه الفاكهه " أمبو". ولمن لايعرف القاو ربما يعرف أمبو ، ولمن لايعرف أمبو ربما يعرف القاو . ولمن يعرف اسم ثاني يخبرني .

تفاصيل الصوره :

التقاط : مسقطية الهوى

الخميسيه 21-5-2009

أمواج

أمواج .. صناعة عمانية راقية جدا وتستحق لقب أثمن العطور في العالم

صنع في ( سلطنة عمان ) ليت هذا الختم استبدله بكل ما اقوم بشراءه

الموعد : مصنع أمواج لصناعة العطور

الوقت : بعد الدوام مباشرة في عز الحر بس المشوار يستاهل

الفعالية : تخفيض 50% على عطور أمواج الثمينة

وجود تخفيض على عطور امواج فرصه لايمكن اضاعتها ابدا . اتجهنا انا وصديقتي العزيزه جدا - والتي بدتم جميعا تعرفونها -الى المصنع بعد الدوام مباشره . كان الحر لاهبا ولافحا ، ولكن لدينا همة الشباب . وصلنا الى المصنع في استقبالنا رجل عجوز قمة في اللطافه والذوق .اختار لنا موقف مظلل جميل ودلنا على الطريق . الطريق كان سهلا جدا وليس بحاجة الى ارشاد ابدا .ولكن ( امواج ) تهتم في التفاصيل مهما كانت صغيره . مجرد ان تتخيل تخفيضات 50% في اي محل ، تصاب بالغثيان من الزحمة ومشاهد الصراع على المنتجات المعروضه . هذا لايحدث ابدا لدى امواج . كل مافي المكان يشي برقي يبعث على الفخر . سعدت كثيرا ، بوجود صناعه عمانيه كهذه ، تستخدم فيها اجود انواع اللبان الذي تكاد عماننا الحبيبه تنفرد به عن بقيه الدول. لن اجيد وصف السمات التسويقيه وانفرادها في هذه العلامة التجارية المتميزة ، ليت حشر المنذري يساعدني فهو ضليع بالتسويق التجاري. ما ان تدخل لبهو المبنى لتندهش بمدى التنظيم وتقسيم الاعمال مامن صراخ وضجيج. صدقا ، كدت لا اسمع سوى بخات العطر وبعض الاحاديث الهامسه من هنا وهناك . تمنيت لحظتها لو ان جميع رواد الاسواق من هنا النوع من البشر .للأسف العروض المخفضه كانت للعطور فقط . كنت اتمنى لو ان ( البخور) و( اللوشن ) ( والجل شور) خضعت للتخفيض ايضا !! كم انا طماعه . اكتشفت انهم يصنعون الصابون ايضا . فأبتعت صابونتين . حتى الصابون غير ياجماعه . مغلف بطريقه رايقه جدا ومحفور عليه زخارف جميله ، حتى الشخص يتردد كثيرا في استخدامه من جمال الشكل الخارجي. هذي ليست بدعايه لأمواج فأنا لا اقرب لامن بعيد او قريب لأصحاب الشركة وهم لسوا بحاجة ابدا لحديث مدونة ناشئة مثلي . انها اعجاب وفخر كبير على هذا النموذج المشرف للصناعة العمانيه، التي روعي في صناعتنا ادق التفاصيل : مكونات العطر واستخدام عنصر كاللبان العماني النادر ، الالوان المخمليه الجميله التي تدل على ذوق راق جدا ، طرق التغليف وعرض المنتجات . غير هذا وذاك سمعت من احدهم ان احد العطور الخاصه بأمواج كانت من الهام ملحن عالمي مشهور ، لست واثقه من هذه المعلومه ولكني لا اشكك فيها ابدا . لأن أمواج تسويها وماغريب عالشركة اتخاذ لفته متميزه كهذه . رغم نضج التجربه التجارية للتجارنا في هذا الوطن الحبيب . غير اني لا ارى نماذج كأمواج او كالشيهاني او منتجات راحة .. ليست هناك امثله كثيره على الصناعات التي لاقت الانتشار خارج الوطن واستحقت ثناء الاخرين عليها . ياترى ما هو المانع من وجود نماذج لصناعات عمانيه تخرج من حيزنا الضيق ليشهد بها من حولنا وتلاقي استحسان المستهلكين من الدول الاخرى . اتمنى حقا ، ان تهتم الصناعه العمانيه بجودتها وتهتم بكافه التفاصيل مهما كانت صغيره فهي تهم . فالمستهلك في احيان كثيره يحكم على السلعه بشكلها الخارجي . شخصيا ، اتمنى لو استطيع استبدال جميع ما ابتاعه بصناعه محليه . الاوروبيون اكثر المنحازين لصناعات بلدانهم . فثقافه الفرد تجعله اكثر وعيا ليكون المستهلك الاول لصناعته المحليه فخرا واعتزازا بنتاج بلده . لست متحيزه ابدا عندما اقول هذا . وعي الفرد وفخره بماينتجه وطنه تلعب دورا كبيرا ليس فقط في ازدهار وانتعاش صناعتنا المحليه التي ستتطور لتلبي حاجات مستهلكيها ولكن تجعل العماني معتدا بنفسه لايشعر بالنقص ويبتعد عن مقارناته السخيفه مع الاخرين . للعماني ان يفخر بهذا التاريخ الضارب في القدم والراسخ في ذاكره الزمان . تذكروا حب الوطن ليس بالشعارات والخطب . من يحب الوطن لايحتاج للغير ويرى فيما ينتجه مبتغاه وغايته . ليتني استطيع استبدال كل شيء بشيء ينتجه ابناء الوطن وختم عليه ( صنع في سلطنة عمان) .

تفاصيل الصور :

بخور امواج - عطر ريفلكشن امواج - صابونة امواج

التقاط : مسقيطة الهوى

الثلاثاء 19-5-2009

عندما هممت برمي ماتبقى من الخبز بالجبن ..تذكرت موقفا صادفني لن انساه ماحييت .

كان شتاءا قاسيا .. بعيدا عن عمان ، والغربه كانت تنخر القلب والبرد تكفل بباقي الجسد .

كان شهر الصيام ، وكانت الانفس ترغب بكسب بعض الهبات الربانية .. ولكن عطاءها كان مخز كما رأته عيني . كنت امشي تحت المطر ورأيت اكياس من الخبز موضوعة على الطرق . ليس خبزا طازجا ابدا ،هذا الذي نهبه للجياع . كان ماتبقى من الولائم !

الموقف ابكاني .. الايادي لاتمتد للأيادي . نضع فضلاتنا ونهرب ، نخشى حتى التقاء الاعين !

يضعون اكياس الخبز

بعيدا عن ايادي الفقراء

والاخضر الابيض

يرسم على الرغيف خرائطه

والجائعون لاتزال انوفهم تخدعهم

جميعهم يبحثون بعيدا عن مقاصدهم

أأنت من تضيعهم ؟!

ام هم من يعشقون الضلال؟!

تفاصيل الصورة :

إلتقاط : مسقطية الهوى

الاحد 17-5-2009

قصه محزنة بددها موقف مضحك ..الغلبة للفاه المبتسم

كنت على وشك ان ارمي ماتبقى من" الساندويتش" في سلة المهملات . رغم اني امتهن الترجمة ولكني ربما استستهل بعض هذه الكلمات المعربة ، خصوصا عند ممارستي لفعل التدوين . انسميها فطيره هي ليست كذلك. حسنا هي بالعاميه خبز وجبن . لاشطيره ولاساندويتش. لووول او بالعربي لاتزعلوا هاهاها هاااي . تذكرت سالفه ، لما كنت في الغربة وادرس الترجمة ، عقد في جامعتنا مؤتمر لأحياء اللغة العربية وناقش التحديات التي تواجهها هذه اللغة الرائعة والعميقه ، الشاسعه الممتدة والتي بإمكانها ان تحوي كل شيء . مطاطه سلسه لينة مطواعه تشكلها كما تشاء وكما تريد . حسنا كأي امر اخر في الوطن العربي المسألة مرتبطة ارتباط وثيق " بالمال ". فنحن لاتنقصنا العقول . هناك علماء كثر صدقوني . ولكن اموالنا تصرف في اماكن اخرى ! ولست هنا بصدد ذكر اين تصرف اموالنا . لا اود ابدا ان اوجع قلبي في هذه اللحظة . اعلم ،، انكم تنتظرون الموقف الذي اضحكني في ذلك المؤتمر . هناك جهود لاتخفى على المهتمين باللغه واحياءها تتعلق بإبتكار الفاظ ومفردات عربيه فصحى تحل محل الكلمات المعربه ك" الكمبيوتر " " التي في " " التلفون " السنادويتش " !! . اهم شي " الساندويتش " لاتنسوا . لأنه موضوعنا اليوم . اللفظ الذي ابتكر من بعض علماء اللغة المخضرمين الاشاوس . الساندويتش يستبدل ب : الشاطر والمشطور ومابينهما .

لا حول ولا قوه الا بالله ! ويش الكالف على قوله صديقتي توأم الروح . يعني لو كل لفظ نجيب له مرادف يشبه الشاطر والمشطور... الطلبيه في الماكدونالد دريف ثرو بتصير بالساعات . كل واحد : اريد الشاطر والمشطور ومابينهما برجر . لاصح مايصير برجر لازم نستبدل هاللفظ بعد . بتصير الشاطر والمشطور ولحم مفروم مضغوط ومتبل وبعضا من المايونيز لامايصير مايونيز لازم نقول !! صح ايش نقول للمايونيز ؟ اسعفنوني يالمترجمين . نقول : خليط البيض والحليب .. ونذكر كل مكوناته ولا كيف . عموما هذا ابدا ما موضوعنا . كنت ناويه اكتب عن موقف حزين عن الخبز .وكتبت هالكلام كله الي ماله داعي ابدا .

لحظات بحط الصوره الي ذكرتني بموقف الخبز الحزين في موضوع منفصل ليحصل على مساحة تستحقه ويستحقها .

كان يامكان (1)

يومها كان الإلهام يهبني مالديه ولايبخل ،،يومها كتبت الكثير لأعين أحببتها . حينها كان القلب يطير و يخفق بأجنحته بعيدا عن العقل . هذا بعض مما كتبت في الماضي . قد تتسألون عن اليوم . كل شيء اصبح اكثر اتزانا،لاشيء يأخذ اكثر مما يستحق . والقلب لم يعد يطير .ها هو يجالس العقل ويلازمه ليل نهار . هذا افضل بكثير صدقوني . حتى الحب بات اكثر صدقا ! اليوم الحب واقع وليس ضربا من ضروب الخيال . واخيرا صحوت من احلام استنزفتني سنوات طوال . احبتي كانوا زوار الحلم فقط ، حين صحوت بعد اعوام ، لم يكن منهم احد . الجميع غادروا . جميعهم اقاموا صروحا لحيواتهم . وحدي اخذني الحلم بعيدا ، وارض الواقع حولي كانت خواء . بماذا كنت افكر حينها ؟! أحبتني ... حينها لم اكن افكر اصلا .

اطلت في هذا القول العقيم . إليكم بعضا مما كان :

لخطانا التي تركناها

عند منتصف الدرب

ولقبلة ناقصه مازال

يرهقها الإنتظار

أعود لأهذي بك

ولم أحصي كم مره

قلت " احبك"

في هذا النهار !

ملاحظة :

كتبت هذه الكلمات في احد الايام . لكل الاصدقاء الذين ربما تغريهم التفاصيل . مامن تفاصيل سوى الموضح اعلاه . ومامن اجوبه لدي في انتظاركم . اقرأوا واغمضوا اعينكم قليلا فقط . وحذاري ان يأخذكم الحلم طويلا .

انا والماء خصام ورضى

لا اذكر اني عشقت الماء يوما ، لا اذكر ابدا اني اخلصت في حبه ابدا . إلا اني والماءنعقد هدنه سنويه كل صيف . طوال اشهر العام بيننا صراع مرير ومحاولات " للتحبيب" ، وامي تلقي علي قصص العبر بعد اصابتها بحصوات في الكلى رغم انها تشرب كميات مهوله من الماء، فأخشى قليلا واشرب كأسا على مضض . رغم فوائده الكثيره التي لا أجهلها ابدا ، لا استطيع ان ادمن الماء كما ادمن على قهوتي السوداء . قبل سنوات عانيت كثيرا . امي تحاول تحبيبي بهذا السائل الشفاف الخفيف الوديع ، لم تنجح فلجأت الى الإكراه . كأس تلو الآخر : وصراخ " شربي " وانا وجهي يختبص واشرب وامري لله . وامي تحوم فوق رأسها علامات تعجب كثيره ، فصرحت قائلة : " اول مره اشوف حد يشرب الماي كأنه يشرب دوا ".

والسنين تمضي ، وادرك قيمة الماء اكثر . فأحاول ان احبه . رغم ان الخدع لا تنطلي على الجسد طويلا. " المسافي المنكه " بالخوخ افضله اكثر من غيره . ادمنه جسدي شهرا ربما لا اكثر . ممارسه الرياضه والحلم بكأس من الماء البارد . حسنا مارست الركض ثلاثه اسابيع ربما وتبدد الحلم بكأس الماء البارد . محاولة اكتساب ثقافه شرب الماء ، من صديقات مخلصات للماء اينما ذهبن . فالعمل ، فالبيت ، عالسرير، في السيارة! فالسيارة !! انا احط ماي في السيارة ، مستحيل ، هذا مكان القهوة . بس قلت يامسقطيه الهوى استهدي بالله وجربي ليش تحكمي احكام مسبقة حطي ماي بارد وانتي تسوقي في هالحر الحرير ، لا يليق بحر عمان كلمة الحرير . هو الحر القظيظ . ايش يعني قظيظ ، هنا كلمة قظيظ تعني : من القيظ ، وتعني وصول الحر الى ذروته واعلى مستوياته . عندنا حر تحطيم ياجماعه كل ما ابدا اتخيل شهر 7 و 8 والحر والرطوبه اتضايق واكتئب . المهم اني حطيت الماي البارد في ذلك اليوم الساخن في السياره . لفيت ولفيت ورجعت البيت . وقبل ما انزل تذكرت الماي الي صار ساخن . والله نسيته ولا تذكرت وجوده اصلا طول الوقت افكر بالقهوه الي حرمت نفسي منها .

والحل ؟!!

شرب الماي عندي صار مثل الموضه ، اتعلق فيه فتره وبعدها اتركه . ماي مسافي بالنكهات شي قديم ، ماعاد يشدني .اما اليوم فأنا متعلقه بمسافي ايضا ولكن بشكل تاني . رجعني لسنين الطفولة . تخيلوا ان غرشه المسافي الي هي " ثوو كيوت " اشرب منها الماي طول اليوم في غرفتي. ولما انام اصحى وتكون فاضيه . وانا بين الصحو والنوم ودهمانه وحالتي حاله . امسك ترمس الماي البارد وابدأ اصب الماي في غرشتي الصغير!! تخيلوا الفضاوه . اليوم خبرت قريبتي بالموضوع قالت : " thats weird" . محد قادر يستوعب الحاله والعلاقه الي بيني وبين مسافي الصغير . اتمنى هالحب يستمر ويتطور واحب الماي ونعيش في ارتواء وهناء .

مسافي الصغير .. you are my hero

تفاصيل الصورة :

إلتقاط :مسقطية الهوى.

الخميس 14-5-2009

هنا شاعر آخر أحبه

محمد الصغير أولاد أحمد شاعر تونسي . ( نقطة)
لن أقول الكثيرعنه ، لن أقدم اطباق الفضه أمامكم ، بين أيديكم بلورة ( جوجل ) السحرية ، حركوا اصابعكم قليلا .

حسنا .. ضميري" الطيوب" يعذبني قليلا ، سأضع بعض ما أحبه لأشوق ولو شخص وحيد ربما يعبر هذه المدونة المقنعه ويروقه ( ابن اولاد أحمد) :

إن وطنيتي ...
ما أصعب (إن) في بدايه هذه الجملة الرومانية !
محكوم عليك ان تنصب أسمها وترفع خبرها ،
حتى وأنت تأكل ! حتى وانت تقلع ضرسا .حتى
وانت تصيح في الصحراء :
ما أنا بقارئ

قال لها إنني

فتركته

وحين تذكر انه لم يكمل

- احبك

كانت في قلب رجل آخر

في الطابق الخامس

قرب الطريق السريعه

الممنوعه على الشاحنات

بجانب بائع القماش

القماش الأبيض

قماش الموعودين بالموت !

وطنيتي إذا .. لاتبيح لي إفراد قريتي بجثماني

وحرمان بقية تراب البلاد من آثار موتي ومعالم

إندثاري .

هذا الموت :

الذي استنبحه لي انصاف الوسخين

في حانات التقوى ،

فلم ير الله من موجب لللإستجابة لدعائمهم .

ربما لأنه يحبني

أو على الأقل .. لأنه لايكرهني ..

وهذا أمر غير مستغرب في كائن لم أسمع عنه

سوى ما شجع على الألفه

بارك الله فيه من رب

كريم ..

ما ظللنا نذبح له اولادنا

شديد العقاب ..

إذا نحن متنا وتركناه وحيدا في هذا

الملكوت .

Get a life dude

ABO NAF`7A and Gisha style VS THE FRENCH CUT and The PRISONER LOOK

some people are trying as usual to put their noses in someone else business and interfer in small little things(typical Omani suff) u know .. well as a girl i really find the Abo naf`7a style something weird and different especially ( The tower style ) but it does not bother me to see it ( ITS OTHER HEADS THAT CARYING THAT OVERLOAD WEIGHT ) , but it seems that many people especially guys do care about girls stuff and they discuss it as a main topic in their gatherings ! . on the other hand , maybe there is the same kind of (shallow people) Girls this time discussing the same shallow issues about guys and their ( French Cut Dishdasha ) .In my opinion i found the french cut ( SOO GAYISH ) but i dont mind see people wearing this style of dishdasha at least it better than seeing an Omani guy walking naked infront of me.God that will be disgusting. God please dont let me witness such aday . Some girls aslo like the ( Gisha Style) they like to paint their faces in white and full it with all the rainbow colors , again i dont mind seeing such faces although its hurting my eyes to see that Flash Colors in our sunny days ! i need sun glasses to protect my precious eyes. going back to the guys styles ,many of them dont shave well to get that ( devlish prisoner look) which i like it :) but other conservative people might think ( why might a guy came from a good backgroung wants to have the prisoner style !).prisoners cant be an ideale to anyone ! .

i want to state here that i really surprise to know that we have such people who see and judge the style of others and make from it such a big deal . i think we have many other topics which suppose to be more important to use or minds in ( instead of launching Na`7a SATELLITE ) , or ( INVENTING MATCHES LIGHTER - from the prisoner badly shaved beard) .

YOU ALL GET A LIFE ! :)

BYEZ

PICTURE BY :

MUSCATYAT AL-HAWA

MAY 2009

الجولات والصولات تبدأ من جديد

صديقتي الغالية والعزيزة وإلي مالها مثيل ولا زي رجعت من " ماما أمريكا " . شوفتها اغلى هدية بس انا وهي عندنا نفس الايمان بأهميه " الهدية " وأثرها في اظهار المعزة وحبنا واهتمامنا للآخر . ومن هذا المنطلق اهدتني من كل مكان زارته هديه ، هذي بعض الهدايا والبعض الآخر حجب لدواع خاصه :)

الهدايا :

1- كوب قهوة "mug " كتب عليه :

from the office of

THE WHITE HOUSE

Presidential Staff

1600 Pennsylvania Avenue

EST.1776

2- تي شرت "T-SHIRT" من هوليوود:

طبعا كتب عليه:

Hollywood

3- عطر " BVLGARI"

بعد تبادل الهدايا التذكاريه ، قصدي استلام الهدايا التذكارية ، بدأنا في جولة الاربعاء . كنا مقررين قبل سفرها نستعد للصيف بعد ما كل وحده فينا استقرت على سيارة العمر . لازم نواجه الحر بعازل حراري محترم . انا كنت مقررة مسبقا اني بحط " جونسون " والاخت مصرة انها تحط "V كوول " . رحنا " جونسون " ورحنا " Vكوول " وكنا شوي ونتضارب بسبب العناد .

هي : ليش مانحط نفس المخفي خلي عنك هالنعاد .

انا : لأ مستحيل ،، جونسون يعني جونسون .

هي : افففف منك رحت وجيت وبعدك عنيدة .

اكيد احنا رغم كل شي حبايب واختلافنا بوجهات النظر لايدوم طويلا ، عزمتها على العشا في B+F الي حرمت نفسي منه لحد مانروح مع بعض .الاكل كان لذيذ بس ماقدرت استمتع كثير لأني " عندي حمى وانفلونزا حادة صارلي 3 ايام " والاتموسفير في المطعم كان مكتظ وانا عندي التهاب في الاذن والحنجرة وما قادره اسمع ولا قادره اعلي صوتي لأن صوتي رايح اصلا ،بس كانت تجربه حلوة ويمكن بنجربه على الغدا وتكون الاجواء اهدأ .

كيف ماكان استمتعنا واكيد بعد غياب شهر ، كان اي مكان نروحه بياخذ طعم ولون ثاني . الاربعاء كان يوم جميل ورجعت " توأم روحي " رغم " تناقضنا الكبير بدءاً من " نوع المخفي " ووصولا الى " اذواقنا في الشعر والادب " وحتى "رؤانا السياسية والاجتماعية " و" اذواقنا في المأكولات والمشروبات" ،كلها لا تغير من ودنا وقربنا اي قضيه . بالعكس الاختلاف هو الي قربنا من بعض .

ما استفدناه من السفر ..

اكتشفت رفيقتي بأنها لااراديا كانت تتحاور مع رفقتها في السفر بآرائي انا التي كانت تعارضها امامي . وهذا ان دل على شيء فيدل على ان بعض افكاري ترسخ في ذهن المتلقي رغم معارضته لها في البدء ، ولكنه سيتبناها لاحقا كما حدث من صديقتي .

انا في المقابل كنت اكثر حساسيه ، فعادة عندما افتقد احدهم عيني تدمع وابكي في اول ثلاث ايام وبالكثير اسبوع وبعدها خلاص . اما لما سافرت صديقتي الغاليه ، عيني عيني على "مسقطية الهوى " كل ما اشوف كافيه ، او كتاب قرأناه سوا ، عيني تدمع .وأستمر مسلسل الدموع المكسيكي الى قبل رجعتها بيوم . حسيت جدولي بغيابها تغير مادخلت اي كافيه ولا زرت اي مكان تعودنا نروحه وقضيت شهر في البيت تقريبا . من الدوام للبيت ومن البيت للدوام . لحد ماجاني اكتئاب ومرضت وتنكدت. بس شهر في البيت كان مفيد ، اعادة حسابات ومحاسبة نفس . قطعت شوط كبير في قراءة بعض الكتب الي بدأت في قراتها واهملتها .

في الختام :

البعد فرصه لإختبار مشاعرنا ، ومساحة للإختلاء بالنفس . وبالتأكيد هو رغم صعوبته ومجاهدتنا اياها كمجاهدتنا للمرض وآلامه يعيد تشكيلنا من جديد وينفخ فينا روحا اخرى لايشوبها شيء.

دمتم على قرب وبعد ..

الصور :

إلتقاط : مسقطية الهوى .

الاربعاء - 6-5-2009

ظاهرة " القردنه " والتأثير السلبي للفول السوداني !

قاعدة إقتصادية مهمة

If you pay peanuts , you get monkeys

انا أثق بأن قرائي من الصنف الذكي جدا . فأنا لا أقصد الإهانة حين أنعت بعض البشر بأنهم كالقرود.فهذا تعبير مجازي حتما ." فالقردنة" هنا نقصد بها السلوك المتهور واللامسؤول الغير مبالي نتيجة إستغلال رب العمل ودفعه " للفول السوداني " ونقصد به هنا راتب وضيع لايتناسب مع الظروف المعيشيه . فهناك علاقه وثيقه بين مايدفع لك مقابل عمل تؤديه او ما نسميه عادة ب " الراتب" وسلوك الإنسان إتجاه رب عمله ومدى تقديره لوسيلة كسب رزقه. فمن يقول ان " الكدح " مقابل 120 ريال يخلق شابا مسؤولا يقابل عمله بالتفاني والأخلاص ، بالشك هو غارق في أحلام يقظه وردية وفلاااشية للغايه . كلون مدونتي الذي لايروقني ابدا.فأي صاحب مال يود ان يجد عمالا يدفع لهم الفتات الذي لايذكر ليقوموا " بالكرف" من أجله ليل نهار وبكل تفاني وإخلاص . كلا من صاحب العمل والعامل مساكين في هذه الحاله. ولكن العامل مسكين نرثي لحاله. اما صاحب العمل جشع نشفق عليه لغباءه، ورغم غباءه هو المستفيد في كل الأحوال فهو يلاقي الدعم والمساندة من كل الجهات ، بينما العامل المسكين يحاول ان يفرج ضيقه " بشرخ " سيارة رب العمل في الشوارع العامه والتنفيس من خلال السرعة الجنونيه التي قد تسبب حادثا وهو الذي سيدفع الثمن في كل الأحوال. شخصيا شتمت الكثيرين من سائقي الشاحانات الشباب ، عندما أخشى ان تهورهم قد يتسبب فيما لايحمد عقباه .وكم أرثي لدماء مازالت في " عز الشباب" يتم تبديدها بهذا المنظر. حالة أخرى أزعجتني كثيرا في السابق ، هي محلات البقالة وبيع المواد الغذائية التي غالبا ان كان يديرها شاب عماني تراها مغلقه خصوصا اوقات العصرية . اليوم أقول الشاب أخذ قرضا لإنشاء هذا المحل ووقت العصر لديه وقت مقدس للعب الكرة ، يغلق المحل وماله .فهذا الشاب أن وهب وظيفه بساعات عمل ثابته ومكتب مكيف ، ما بيرفض اكيد . فتح محل مواد غذائية شغل " متقاعدين " ! . كنت اثناء دراستي الجامعيه في احد البلدان العربيه أرى ان جميع محلات البقاله يديرها افراد يتسمون غالبا بكبر السن يقضون فيها وقت فراغهم الطويل . لا أفهم ابدا لماذا نعاقب شبابنا بهكذا عمل ؟لماذا نعاملهم ككهول شاخوا علينا فجأة ومراعاة لهم وتكرما منا نهبهم هذه الأعمال التي تقبع في أسفل السلم الوظيفي . لماذا شاخت " عمان " قبل أوانها ؟!كأن الأعمال مُلأت بالملايين من الباحثين عن عمل ، كأن تعدادنا يقارب المليار،لنرى هذا النزف والإستنزاف. ونبدأ في تصدير الأيدي الباحثه عن عمل للخارج ونبدأ في منح الشباب قروضا ليست ميسره لفتح محلات بقاله ، ومحلات خياطه ، ومحلات حلاقه . نفرح على كذبه كبيره كذبناها على انفسنا " المركز الأول في التعمين على مستوى دول الخيلج او حتى العالم ان شاؤوا !" شيء لايستدعي الفخر ابدا . فلا من منافس من الدول المذكورة يرغب في منح الوظائف الدنيا لمواطنيه . ولكن نحن فنعم نود ذلك ونصارع من أجله . العماني \ والعمانيه ويملأني الفخر حين أقولها لايستحقرون اي عمل شريف ، ولا يجب علينا استغلال ذلك بهذه الطريقه . التعمين كواجب وطني يشمل كل الدرجات الوظيفيه وليست الدنيا فقط كما نفعل !.

أمر آخر نسمع عن حد أدنى للرواتب في كافه دول العالم ، نحن نزيد عن العالم بأن لدينا " حد أعلى للرواتب" وهذا الحد ليس لكل الدرجات فالدرجات العليا : كالرؤساء التنفيذيين ، ورؤساء مجالس الإدارة .. وغيرهم لايخضون لهذه القاعدة. الحد الأعلى للرواتب للدرجات الدنيا فقط. واستحضر هنا لقاء مجلس الشورى في احد دوراته الماضيه لا اذكر اي سنه تحديدا . ولا اذكر الوزير التي تمت استضافته . ولا انوي ان اتذكر ايه تفاصيل قد تزجني في مسائلة لا اقوى عليها . اقول ان يوما تسائل احد اعضاء مجلس الشورى عن سبب منع زيادة الرواتب لعمال " الكاشيير " او " عمال المحاسبه " لإحدى مراكز التسوق الذي يمتلكه احد الاشقاء العرب ، عندما اراد رفع رواتب العمانيين العاملين في قسم المحاسبه أسوة بنظرائهم في الفروع العربية الاخرى لهذا المركز . تم الرفض . لأن هناك حد أعلى للرواتب " للمحاسبين " ومن على شاكلتهم . العمليه منظمه " المحاسبين" وغيرهم هناك حد أعلى لرواتبهم حتى وان شاء رب العمل ذلك ! يعني فلوسه وهو حر فيها لكن في هذا يسمحلنا العمليه منظمة عندنا ! وبعدين نزعل لما يقولوا اننا " حساد " . اذكر اني لما سمعت الرد على عضو مجلس الشورى جتني لوعة . اكيد الكل يتسائل ايش سالفه مسقطية الهوى كل شوي تريد ترجع وتحس بلوعه . انا كذا نفسي تلتاع بسرعه وبكل سهوله ممكن اتقزز حساسيتي عاليه ، وما حولي يساعد على تحفيز الموضوع ، فأعذروني . انا استخدم برجع او احس بلوعة او اتقزز لأني ما استخدم الكلام " الحص " . وانا حرة واتمنى اني ما اكون خدشت حيائكم بكلمة ارجع ولو فعلت ارجوكم راسلوني على الايميل ومايصير خاطركم الا طيب ، اقدر حساسيه شعبي العزيز ، فديته حياءه ينخدش بسهولة .

على راسي والله .

يعني ياريت لونأكل شبابنا وبناتنا بسكويت ، بدل الفول السوداني .

شاب \ شابه + بسكويت = أسود وغزلان

شاب \ شابه + فول سوداني = قرود " عزكم الله "

تفاصيل الصورة :

رسم وإلتقاط : مسقطية الهوى

الجمعة 1-5-2009